Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 297

Qnellenkritisclie Studien zum hebräischen Josippon 297 Alexanderleben, das für die Textkritik nicht unwesentliche Auf- Schlüsse bringt. Triebers Ansichten hat Paul Rieger21 bereits ,,ausnahmslos als unrichtig“ bezeichnet. Bevor auf Triebers Textkritik ergänzend eingegangen wird, sei vorausschickend ausdrücklich darauf hingewiesen, daß es uns in diesem Zusammenhang nicht um eine Kritik des Josippon vom Standpunkt des Historikers22 her zu tun ist, sondern nur um eine literarhistorische Textbereinigung. 2. a) Trieber übersah, daß der von ihm gegebene Josippontext (S. 382—85) der Editio princeps Mantua 1480 zum Teil auch versprengte Reminiszenzen aus dem hebräischen Alexanderrpman, sowie Hinweise auf späterstehende Textstücke des Josippon enthält. So ist S. 382 A 2 Jos. Sp. 112, 2ff. ותלד דוקפין בת דריוש אשת אלכסנדר בן... von den letzten testamentarischen Bestimmungen Alexanders des Gr. beeinflußt (ed. Isr. Levi S. 52, 7): ואם תלד רושנאן אשתי, זכר .... Auch der hebräische Alexanderroman kennt Roxane23 als Tochter des Darius (S. 26) אדוני המלך דריוש ציוה אותי לתת לך רושנאן בתו לאשה, Triebers Schlüsse S. 391 sind daher hinfällig, d. h. sie gelten nicht für den Josippon als solchen, sondern vielleicht für den selbständigen hebräischen Alexanderroman. Daß wir es mit einem späteren Zusatz zu tun haben, zeigt auch der unterbrochene Zusammenhang des Josippontextes, in dem von den Ptolemäern die Rede ist. b) Trieber S. 382 A4 Jos. Sp. 112 וימלוך איפטולומיאום ... ובימיו יצאו היהודים חפשים אשר היו שבויים במצרים zeigt Benutzung der ausführlicheren Josipponstelle Sp. 122, wo es in beinahe wörtlicher Übereinstimmung heißt ויוצא כסף וזהב ויתן לאלעזר... ועוד שלח יהודים חפשים ביום ההוא. Auf diese angezogene Stelle wird nochmals rück verweisend Sp. 125 Bezug genommen: אז נתפש אלעזר הכהן שר הכהגים הוא אלעזר אשר זכרנו למעלה אשד חלק למצרים בימי תלמי. Sp. 122 c) Trieber S. 393 N. 2 glaubt, der Name des Alexander d. Gr. begegnenden Hohepriesters wäre in der Ed. Mantua nicht erwähnt, 21 A. a. 0., auch Schürer, GJV I 160. 22 Vgl. auch E. Me derer, Die Alexanderlegende hei den ältesten Alexanderhistorikern (1936). 23 In Wirklichkeit war Eoxane eine baktrische Pürstentochter, vgl. Curtius Rufus, Hist. Alex. Magni Macedonis VIII, 4, 27.