Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 293

Quellenkritisclie Studien zum hebräischen Josippon 293 [שש אמות ... בו בלשון בגי אדם ואוכלין ברוב [כדוב ועוד מצא במקום אחר אגשים בלא ראש ומצא סרטנים גדולים ופיהם בחזה שלהם ומדברים כלשון בגי אדם ואוכלים דגים. ויגדל עליהם סרטן אחד. (Sp. 9611 נ) Josippons Bericht über das Gespräch Alexanders mit den indisehen Gjunnosophisten16 zeigt singulären Gleichlauf mit Ms. L: Ms. L (S. 34) Jos. 99, 12 וישאל אחד מהם ויאמר מי היא וישאל אחר ויאמר לו מה המלכות האנושי הממלכה ויאמר עשק וגזל. ויאמר לו אצלכם עשק וגזל ואצלנו חכמה. Josippons 6. Frage, die Ps.-Callisthenes III, 6 fehlt, ist im Ms. L enthalten: Ms. L (S. 34) Jos. 99, 14 וישאל אחד ויאמר מי הוא אשר לא יכזב ן וישאלו עוד מי לא יכזב י ויאמרו לו האל ויאמר לו האל האמת שיודע האמת. ויודעיו כי הוא האמת ויודע אמת Die Antworten auf die letzte Frage des Josippontextes: אי זה טוב ימין או השמאל ן השמאל! האשה מיניקה את בנה תחלה מצד שמאל והמלכים נושאים שבט המלכות ביד שמאל. haben bei Ms. L keine Entsprechung, sind aber im Syr und Äth überliefert: Syr S. 93: a woman sucldes her chüd first from the left breast; and längs are hold the sceptre of their kingdom in their left hand. Äth S. 79: when a woman suckles her child, she does so at her left breast, kings . . . grasp their royal sceptres with their left hands. Das Vorkommen in Syr und Äth beweist das Vorhandensein in der verlorenen arabischen Alexandervita, die Hebr zugrunde lag. Ms. L (S. 35) Jos. 99, 20 ולאחר ששאלם רוב שאלות ... ואחר ששאלם שאלות רבות ... Ms.L (S. 70 zu 35, 2) מדוע תתפאר בעולם הזה ונלחם לשלול שלל ולבוז בז Jos. 99, 25 ולמה אתה נלחם לשלול ולבוז ולהכניע את העולם 16 Vgl. in Z'ikunft meine Abhandlung ״Alexander der Große und die indischen Gymnosophisten in der jüdischen Überlieferung“.