Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 190

190 Abraham Marmorstein Isaak fügt noch hinzu, daß בחזקה die Bedeutung von Schmähungen und Lästerungen gegen Gott in sich einschheße. Er gehört also, wie Sanherib (siehe oben), zu den Gottesfeinden in ganz besonderem Sinne, und seine Strafe erfolgte durch Feuer (Blitz) (siehe Ri 5 20). 6. Sanherib, Blasphemie, siehe Jes 36 20; II Kön 19 25. Feuer-־ strafe, siehe Jes 1016. Nach dieser Legende verbrannte der Körper, aber seine Kleider blieben unversehrt. (Vgl. zu dieser Art der Feuerstrafe im rabbinischen Schrifttum die Abhandlung von A. Büchler MGWJ 50. Jahrgang 1906, S. 542ff.). 7. Nebukadnezar, Dan 315 oder Jes 1414 (Tanh.). Nebukadnezar wird nur zur Hälfte verbrannt, damit er noch weitere Strafen büßen könne. 8. Edom, das Römerreich, Dan 7U* * * 4. 9. Gog und Magog, Ezech 3965. 10. Andere Völker, Jes 66le. 11. Hiram, Ezech 2818. ein und basiert auf den häufigen SchrifWorten, die von Feinden Gottes sprechen. Eine höhere Religionsvorstellung konnte sich mit der wörtlichen Bedeutung dieser Bezeichnung nicht mehr zurechtfinden. 4 Die Überhebung des Römerreiches und seine Blasphemie gegen Gott Wird oft hervorgehoben; hier sei nur auf Lev. r. VII, 6, Pesikta ed Buber, S. 47a, verwiesen. Beachtung verdient die Lehre des R. Eleazar b. Pedath, der selbst für Lästerung und Überhebung in der Reue und Buße ein wirksames Gegenmittel sieht, vgl. Pes. B. 163 b, Es scheint, daß die Lehre des REbP nicht allgemein anerkannt worden war. Man könnte noch die Liste der Gotteslästerer in der Agada mit anderen Namen vermehren, so wird z. B. der erste Mensch, Adam, auch als מחרף ומנדף bezeichnet (siehe R. Simon ben Lakish, Tanh,B. I. S. 18, Pes. r. c. VII, S. 26b), oder Haman, der mit Pharao und Sanherib in dieselbe Gruppe von Gottesfrevlem gestellt wird (siehe Midr. Psalmen, ed, Buber, S. 534). 5 Gog und Magog werden mehrere Sünden und Frevel zugeschrieben, aber neben der Feuerstrafe auch andere genannt. Die Laster von Gog und Magog teilen die Agadisten in drei verschiedene Gruppen: a) Erhebung gegen Gott; b) Lästerung und Schmähung Gottes; und c) Grausamkeit gegen Israel. Über die Strafen sei hier nur auf Midr. Psalmen, ed.Prag 17a, M. Edujoth II 10, verwiesen.