Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 189

Die Strafen der Religionsfrevler im Diesseits nach der Agada 189 ist der Katalog im jüngsten Midrasch, der an letzter Stelle angeführt ist. Hier finden wir: 1. Das Geschlecht der Sintflut; die Belegstellen sind Hiob 2115 und ebenda 617. Nach alter Tradition war Hiob ein Zeitgenosse dieses Geschlechtes, und sein Buch spiegelt in gewisser Weise die Gefühle dieser Zeit wider. Infolge des ihnen reichlich zufließenden Segens leugneten sie Gottes Fürsorge und sagten: Wer ist der Allmächtige, daß wir ihm dienen sollen 1 Sie leugneten also nicht das Dasein Gottes, sondern seine Fürsorge. Deshalb wurden sie mit Feuer bestraft; denn nach der Agada des R. Jochanan b. Napacha kamen die Wasser siedend heiß von oben und vernichteten durch Feuer ihre Opfer (vgl. auch Pirkeh B׳. Elieser c. 22). 2. Das Geschlecht des Turmbaues, nach Hiob 22 20. Hier haben die Agadisten klarer gesehen als viele neuere Exegeten und erkannt, daß die Sünde der Turmbauer von Babylon in ihrer herausfordernden Haltung gegen Gott bestand, und zwar indem sie meinten, die Weltmacht an sich reißen zu können (vgl. Albert Brock-Utno AKW, Bd. 32, 1935, S. 293ff.). 3. Während die Leute der Sintflut und des Turmbaues sich gegen Gott selbst empörten, haben sich die Sodomiter gegen Gottes Geschöpfe vergangen, indem sie das alte, unverletzbare Gesetz der Gastfreundschaft und das Fremdenrecht arg verletzten. Diese schmähliche Handlung wird nach dem Schrif tvers Hiob 28 4 als נשכח תורת הרגל ,,vergessen zu machen die Lehre des Fußes“ bezeichnet; die Strafe ist Genl924 angegeben. 4. Pharao. Neben dem oben aus Ezechiel angeführten Satz wird noch Ex 52 und als Begründung der Feuerstrafe Ps 1814 angeführt. Pharao leugnet wie die Leute der Sintflut, daß der Mensch Gott Gehorsam schuldet. 5. Sisera. Er bedrängt Israel (Ri 43). Wer das Gottesvolk verfolgt, ist natürlich auch ein Feind Gottes, gerade so wie die Christenverfolger bei Lactantius Gottesfeinde sind3. R. 3 Der Gedanke, daß die Bedränger Israels oder der!Frommen als Gottesfeinde zu betrachten sind, nimmt einen ־weiten Raum in agadischen Lehren