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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 177

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
83 (1939)
Issue
Heft 1 (Januar 1939)
Article
Die Scheu vor Unbekanntem, Unbenanntem in Agada und Apokryphen
Date
1939-01-01
Page
Seite 177 (sequence 8)
Language
German
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Di© Scheu vor Unbekanntem, Unbenanntem in Agada u. Apokryphen 177 nicht; bei Josephus (Ant. XI, 72 §302—347) heißt der Sohn des Hohenpriesters Manasse, die Tochter SanbaUats Nikaso — allerdings ist der Hohepriester bei Nehemia Jojada, bei Josephus hingegen Jaddua. Josephus steht so an der Scheide zwischen Agada und Apokryphen. Für das Buch der Jubiläen ist es höchst bezeichnend, daß es in einem syrischen Fragment den Titel führt שטדא דגשא ורישא אבהותא קדמאיא ,,Namen der Frauen der Urväter der Vorzeit“. Jedoch selbst das Buch der Jubiläen wird noch reichlich überboten durch Pseudo-Philos Buch der biblischen Altertümer, Da werden dem Adam nach Sets Geburt noch zwölf Söhne und acht Töchter geboren — alle werden benannt. Set werden nach Enoschs Geburt drei Söhne und drei Töchter geboren — alle benannt. Kainan werden nach Mahalalleis Geburt drei Söhne, zwei Töchter; dem Mahalallei nach Jareds Geburt sieben Söhne, fünf Töchter; dem Jared nach Chanochs Geburt vier Söhne, zwei Töchter; dem Chanoch nach Methusalems Geburt fünf Söhne (wie im Buche Chanoch XIV, 5), drei Töchter, Methusalem nach Lemechs Geburt zwei Söhne, zwei Töchter. Alle werden mit Namen genannt. Kajins Weib heißt Themech. Ihre Nachkommen sind ebenfalls namentlich aufgezählt. Dina wird Hiobs Weib. Sie haben erst sieben Söhne und drei Töchter. Diese sterben. Später werden ihnen wieder sieben Söhne und drei Töchter geboren, welche die Namen ihrer verstorbenen Geschwister tragen, alle sieben und drei werden benannt, doch die Namen der Töchter weichen von den biblischen ab. Der Richter Kenaz, ein Liebling Pseudo-Philos, nimmt 45 Verleumder gefangen — alle werden genannt. Siseras Mutter heißt Themech, wie Kajins Weib. Es ist Goliat, der die heilige Lade raubt und die beiden Söhne Elis erschlägt, es ist Saul, der entkommt und Eli Botschaft bringt. — Die Zauberin von Endor, an die sich Saul wendet, ist Sedecla, Tochter der Midjaniterin Debin. Der Amalekiter, welcher dem König Saul den Gnadenstoß versetzt, ist Adab, j)0sth.umer Sohn Agags. 12

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