Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 176

176 Bernhard Heller jungen Bruder Nir, der mit Zophanima eine Tobias-Ehe führt, welcher durch überirdische Empfängnis Malkizedek entsproßt (Kap. XXIII). Von Seth bis Malkizedek wird eine fortlaufende Kette von dreizehn Hohenpriestern zusammengestellt, sieben mit biblischen, sechs mit ersonnenen Namen (XXIII, 41). Das Buch Chanoch wird hinsichtlich der ersonnenen Namen vom Buch der Jubiläen überboten. Von Adams und Evas Töchtern wird die erste, Avan, das Weib Kajins, die zweite, Asura, das Weib Sets (IV, 9, 11). Die Frauen all der Geschlechterhäupter von Adam bis Noe werden mit Namen genannt (IV, 13—33). Die Ehefrau Noes heißt אמזרה בת רכאל, ein Name, den M. Goldmann auch bei Al-Gazi findet, wohingegen die Schatzhöhle (XIV, 3) ihn Haikal, die Tochter des Namos, Enkelin des Chanoch, heiraten läßt. Die Ehefrauen der Söhne Noes geben ihren Namen auch je einer Stadt, die Frau und die Stadt Scherns heißt Herzensfromme (VII, 14—16). Auch die Ehefrauen der Geschlechtsführer von Noe bis Abraham werden mit Namen benannt: Terachs Weib, Abrahams Mutter heißt Edna, Tochter Abrams (XI, 14) — in der Agada (Baba Batra 91a) אמתלאי בת כרנבו. In der Bibel werden von den Ehefrauen der Stammväter bloß die Frauen von Juda und Joseph genannt. Das Buch der Jubiläen (XXXIV, 20) kennt genau die Namen der Frauen aller zwölf Stammväter. Gegen den Pharao Josephs kämpft Mi chron, König von Kanaan (XLVI, 6). Die Tochter Pharaos, die den Moses erzieht, heißt תרמות Tarmut. Flavius Josephus (Ant. II, 9, 5 § 224) nennt sie ebenfalls Thermutis10. Josephus ist überhaupt ersonnenen Namen nicht abhold. Die Äthiopierin, welche Moses heiratet (Num 12x), heißt bei ihm Tharbis, sie ist die Tochter des Königs von Äthiopien (Ant. II, 10, 2 § 243ff.). Die Mutter Abimelechs, des Sohnes Gideons, heißt Druma (Ant. V, 7,1 §233). Die Königin von Saba heißt Nikaule (Ant. VIII, 6,2 § 157), ein Name, für den sich Josephus auf Herodotos beruft* 11. Nel11328 erzählt von der Ehe des Sohnes eines Hohenpriesters mit der Tochter des Samaritanerführers Sanballat, nennt aber das Ehepaar 10 S.Sal Kappaport, Agada und Exegese bei Flavius Josephus, S.27,114. 11 Heller MGW J LXXX, 1936, S. 244.