Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 83 (1939)
- Issue
- Heft 1 (Januar 1939)
- Article
- Die Entwicklung der Doppelformen der Buchstaben mnzpk und ihre Bedeutung als Kriterium für die Entstehungszeit des masoretischen Bibeltextes
- Date
- 1939-01-01
- Page
- Seite 114 (sequence 14)
- Language
- German
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114 Harry Torczyner in der Wortmitte als am Ende gebraucht, ganz ebenso wie in diesem Papyrus und in den Ossuarien offenes und geschlossenes Mem ohne Unterschied der Stelle im Wort verwendet werden. Und ebenso wechselt dort ein geschlossenes Schleifen-Alef mit der offenen Form. Und daraus ergibt sich endlich auch die Erklärung für den zweiten Teil jenes oben besprochenen Ausspruchs im jerusalemisehen Talmud: ,,Die Tora der Ersten, weder ihr Mem noch ihr He war geschlossen/‘ Auch hier läßt sich die Form des geschlossenen He ganz eindeutig feststellen. Aus der Form des He a, m, wie es in den aramäischen Papyri auch bei den Juden durch mehrere Jahrhunderte im Gebrauch war, entwickelt sich die in den Ossuar- Inschriften herrschende Form ח. Aber z. B. in der obengenannten Ossuar-Inschrift aus Jerusalem ייהודה בן עמרם erscheinen, worauf Sukenik hinweist, beide Formen des He, die ältere und die jüngere im Namen יהודה, innerhalb eines Wortes nebeneinander19. Aber ebenso wie aus dem offenen Taw in jüdischen Urkunden und im Syrischen auch ein Schleifen-Taw &\ entstanden ist, zeigt das Sy״ rische und Arabische auch ein Sehleifen-He o7, ©*, s, dessen Ent״ stehung aus den offenen Formen in raschem Schreiben ohne weiteres verständlich ist. Diese Form des He hat es zweifellos zur Zeit der Tradenten des Ausspruchs auch im Hebräischen gegeben, und sie ist wieder verloren gegangen20. Klar ist jedoch, daß auch hier drei Zeichenformen des He vorhanden waren, die eine Zeitlang ähnlich nebeneinander gebraucht wurden wie die drei Formen des Mem: eine ältere und eine jüngere Form des offenen He und ein geschlossenes Sehleifen-He. Hinzugefügt sei noch, daß der so oft in den talmudischen Quellen tradierte Ausspruch: ״Mem und Samech der Bundestafeln standen dort (nur) durch ein Wunder“, für die assyrische Schrift überall für das Mem eine geschlossene Form voraussetzt, also gleichfalls auf eine Zeit hindeutet, in der das geschlossene Mem, unser Schluß-Mem, allein überall in Geltung war: In der Wort- 19 S. die Photographie Nr. 3. — 20 Genauer: aufgegeben worden. S, weiter.