Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 83 (1939)
- Issue
- Heft 1 (Januar 1939)
- Article
- Die Ostraka von Lakisch
- Date
- 1939-01-01
- Page
- Seite 86 (sequence 6)
- Language
- German
- Belongs to
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86 TJmberto Cassuto lesen; möglich, daß du auch anderen Menschen erlaubt hast, auf deren Inhalt einen Blick zu werfen. Vielleicht pflegt Hoscha'jahu dem Ja’usch unter anderem als Korrespondenzübermittler, etwa als eine Art Postbeamter, zu dienen15. Um die Beschuldigung von sich zu weisen, schwört Hoscha‘jahu, daß niemand jemals versucht hat, einen bei ihm befindlichen Brief zu lesen und daß er keinen in seine Hände gelangten (אשר ייבא אליי) Brief gelesen habe16, usw. In der zweiten Hälfte von Z. 12 darf man nicht, wie Ginsberg richtig bemerkte, mit Torczyner אף] ראת מנהו] lesen. Ginsberg liest [אם קראתי• אתה [לא]חו אתנגהו כל מאומ[ה und übersetzt: if I have read it unto another I will give him anything whatsoever; der Schreiber ist nämlich prepared to pay any forfeit to anyone who can prove that the writer has ever read any of his letters to him. Aber schwerlieh kann das zweite אם eine andere Bedeutung haben als das erste und überhaupt etwas anderes sein als die gewöhnliche Schwurpartikel; und auch der Ausdruck אתננהו כל מאומת ist sehr bedenklich. Albright17 liest [אם קראתי* אתה [א]ו קראת נכח כל מאומ[ה, und übersetzt: I have not read it, no[r] have I read anything in public(?). Daß aber in derselben Zeile das Wort qärati einmal plene und einmal defective geschrieben sei, ist zwar möglich, aber nicht wahrscheinlieh. Ferner wollte Hoschacjahu, wie Albright annimmt, jedes Verdachtes der Ungehörigkeit ledig werden, hätte er nicht נכח כל, ,,vor allen“, sondern נכח כל איש, ,,vor jedem Menschen“, geschrieben. Drittens, mit מאומה wird dagegen zu viel gesagt: nicht jede Sache soll geheimgehalten werden. Liest man mit mir אם קראתי או) אתה [או] קראתי בה כל מאומנה] hatte ich schon B׳SQ172 vorgeschlagen), so ergibt sich ein einfacher und klarer Sinn (,,ich schwöre, ihn nicht gelesen zu haben oder vielmehr, nichts darin gelesen zu haben“): ein Ausdruck, der genau demjenigen des Schwurs von II Sam 335 entspricht, wo die Worte או כל מאומה, genau so wie hier, die Gültig- 15 ESO 171: iSpossibile die Hosa'yahu servisse spesso a Ya’us come trasmettitore di corrispondenze, o come incaricato per il recapito di lettere nella localitä da lui abitata. 16 Zu bemerken das feierliche לנצח. Ein die Vergangenheit betreffendes לנצח darf man vielleicht Ps 101ג finden. 17 BASOE, 73, S. 18.