Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1939-01-01 · Heft 1 (Januar 1939) · p. Seite 85

Die Ostraka von Lakisch 85 Strichen und entspricht dem aus den biblischen Texten bekannten Briefstil (II Kön 56: ועתה כבא הספר הזה :102;ועתה כבוא הספר הזה אליך אליכם). Der Ausdruck ist klar und der Sinn vortrefflich: ich bitte dich, sagt der Schreiber, mir die Meinung deines Briefes von gestern abend, der mich sehr betrübte, erklären zu wollen. 8—13. Es ist aus dem Vorhergehenden klar, daß Ja’usch in seinem früheren Brief irgendeine Beschuldigung gegen Hoscha‘jahu erhoben hat; was für eine Beschuldigung das war, können vielleicht die einen Rechtfertigungsversuch enthaltenden Zeilen 8—13 lehren, wenn es uns gelingt, die Meinung dieser Zeilen genau zu erschließen. Die Frage ist für die allgemeine Auffassung der Ostraka wichtig. Wie ich als erster RSO 171—172 hervorhob, bestand die Beschuldigung wohl darin, daß Hoscha‘jahu Briefe gelesen hätte, die er nicht lesen durfte und vielleicht auch anderen erlaubt hätte, dieselben Briefe zu lesen* 11. Es freut mich, zu sehen, daß jetzt Torczyner in seinem Buch12, und nach ihm fast alle anderen Erklärer dieser Ansicht beipflichten. Die Worte וכי אמר ... ספר (Zeile 8—9) erklärt er zwar anders als ich; aber meine Erklärung halte ich noch jetzt für die wahrscheinlichste. Wie es scheint, hatte Ja’usch in seinem Briefe ironisch geschrieben: Du kannst13 ja lesen14, und meine in deine Hände gelangten Briefe hast du rücksichtslos ge- Arbeit erschienenen Aufsatz im Aprilheft der Revue Biblique, S. 187—191. Zeile 4 liest er רמה * עם אל ע * * ה פקח und schlägt zweifelnd vor: ולמה יכעס אל עברה פקח, Et pourquoi (mon maitre) est־il irrite contre son servdteur % Eclaire, je te prie . . . 11 Mi sembra chiaro (so schrieb ich S. 171) che Hosa'yahu mira ad allontanare da se il sospetto, sollevato contro di lui da Ya’us, di aver letto ciö che non doveva leggere e che doveva restar segreto. E con la prima parte del giuramento vorrä assicurare di non aver neppure permesso che altri leggesse queste lettere. 12 S. 55 am Ende. 13 Daß man, wie ich RSO 172 vorschlug, יךן5תה punktieren muß, wird jetzt allgemein anerkannt. 14 Zum Ausdruck ידע קרא ספר in der Bedeutung von ״lesen können“ vgl. Jes 29u.12, wo die Worte הספר החתום nicht wie gewöhnlich ״das versiegelte Buch“, sondern ״der versiegelte Brief“ übersetzt werden sollten. Bücher pflegt man nicht zu versiegeln, und Stellen wie Dan 12 4 oder Apk 5!ff. sind die Regel bestätigende Ausnahmen.