Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1938-01-01 · Heft 1 · p. Seite 42

42 Bruno Finkeischerer Hier darf wieder an den Vertrag zwischen Subbiluliuma und Mattiuaza163 erinnert werden. Aber Ähnliches gilt auch von den Friedensschlüssen zwischen Adaclnirari II. und Nabusumiskun164, zwischen Astyages und Alyattes165 oder von der Aussöhnung zwischen Astyages und Nebukadnezar166. Die beiden Bestimmungen des Vertrages von Gilead sind also durchaus in einem Vertrage vereinbar, und es besteht von hier aus kein Anlaß, sie verschiedenen Quellen zuzuweisen. Bemerkt sei noch, daß aus der Reihenfolge der Bestimmungen für die Partner167 für den alten Orient schwerlich etwas über ihr Rangverhältnis zu erschließen ist168. Die Form, in der die Berit zwischen Laban und Jakob ab״ geschlossen wurde, ist schon mehrfach ausführlich behandelt worden169, wobei insbesondere die Begriffe gal und masseba, das Bundesmahl und die Übernachtung an der Stätte des Bundesschlusses eingehend untersucht worden sind. Wenn zur Erklärung oft recht primitive Zustände herangezogen wurden, so ist das bei den religiösen Vorstellungen Labans vielleicht nicht ganz unberechtigt. Uber Jakobs Stellung besagt das nichts. Denn es ist bei allen derartigen Verhältnissen nahezu selbstverständlich, daß jeder Partner auf die Anschauungen des anderen Rücksicht nehmen muß, und das gilt ganz besonders für die Formen des Vertragsabschlusses170. Dabei braucht man jedoch keineswegs so weit zu gehen wie Seckel171, der aus der Beschwörung der foedera durch beide Seiten bei! ihren Göttern schließen zu können glaubt, daß auch die Götter 163 Vs. 56 f.: Rs. 14 f. (Weidner I 18: 22). 184 Scala 15. 165 Herodot I 74, vgl. Kittel III l1 5. 168 Lewy MVÄG 29r 2 S. 17, vgl. Kittel III l1 2. 167 S. darüber Täubler Imp. 47, 57, 263. 168 ygL z. g den Wechsel der Reihenfolge in der oben S. 31 zitierten Stelle des Sunassura״Vt. 189 Dillmann 336 f., Gunkel bei Greßmann 226, Hdk. 352 f., Holzinger 207, König 63, 602, Karge 6, Greßmann 115 f., Kittel I5 203, 223, 237, Jacob 626, Heinisch 318, Procksch 364, Delitzsch 477, Heidet 45, A. Ehrlich, Rand« glossen z. hebr. Bibel I 160, Phillipson I 387, Cybichowski 23. 17° p^r pom Braßloff Anm. 13. Für das Mittelalter vgl. F. Baer, Die Juden im christlichen Spanien IIS. 1031, 1053 f. 171 31. Vgl. Karlowa I 279.