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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 173

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
81 (1937)
Issue
Heft 1
Article
Zwei Kapitel aus der Geschichte der Juden in Schrimm
Date
1937-01-01
Page
Seite 173 (sequence 6)
Language
German
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Zwei Kapitel aus d. Geschickte d. Juden in Schrimm 173 Als ״der große berühmte Dezisor“ wird der Schrimmer Rabbiner R. Jakob Isak ben Schalom gefeiert, der vor und nach. 1651 amtierte. Er war in Gombin, südlich von Plock, geboren, wurde darum auch Isak Gombin genannt und war mit R. Abraham Gombiner, dem Verfasser des מגן אברהם, verwandt. Sein Lehrer war der Posener Rabbiner R. Chajim Katz, der kurz vor Peßach 1635 starb. Seine Novellen zum vierten Teile des Sehulchan Aruch lagen noch zu Anfang des achtzehnten Jahrhunderts in einem handschriftlichen Codex gesammelt vor. In welchem Verhältnisse sie zu seinen handschriftlich gebliebenen Responsen nach Ordnung der Turim בית לוי öder den gesammelten Entscheidungen שלוב בית stehen, die in der Bibliothek R. David Oppenheimers sich befanden, ist nicht mehr festzustellen. Die beiden letztgenannten hat der Bibliograph Sabbatai Baß gekannt. Die zivilrechtlichen Entscheidungen im מאמרקדישין (Prag 1764), die mit den Worten כתב מהר״י אב״ד משטר״י, וכן כתב הגאון אב״ד משטים, שהגאון מהרר״י אב״ד משטי״ם כתב eingeleitet werden, sind dem חקי משפט (Dyhernfurth 1701) entnommen. Beide sind Zeugnisse von souveräner Beherrschung der Halacha. R. Jakob Isak amtierte zuletzt in Lissa, wo er 1671—1674 vier Approbationen erteilte und betagt im Nissan 1675 oder 1676 gestorben ist. Seine Grabsteininschrift rühmt seine tiefe Frömmigkeit, sein hohes Ansehen, seine vieljährige Lehrtätigkeit, seinen Scharfsinn und seinen Fleiß. Chajim Natan Dembitzer urteilt über ihn: ״Dieser Gaon war seiner Zeit Pracht und Krone, vielen eine Leuchte, sein Name und sein Andenken eine Sehnsucht. Alle Großen seiner Zeit harrten seines Responsums. Seine Entscheidungen galten überall, wie wenn sie am Sinai erteilt worden wären. Von ihnen sind wir nur sehr wenige gedruckt zu sehen gewürdigt worden“16. בארתי ביאור רחב מדרש זה [ב״ר פרשה מ״ו סי׳ ב' ג׳ אמר אברהם אם חביבה היא המילה מפני מה לא בתנה לאדם הראשון] בחבורי מאה קשיטה בפרשת מילה;; vgl. das. S. 7a f., 8b7 9b, 24a, 30b. Zum 0'חג הפסח vgl. noch Zunz, Literaturgesch. S. 422, Steinschneider,- Catal. Bodl. Nr. 5560, Benjacob, Thesaurus libr. hebr. S. 274. 16 חקי חיים;8 ,453 מגן אברהם zu או״ח und חקי דעת zu י״ד, Berlin 1699/1700, Vor״ reden;חקי משפט S. 4b, 10b, 12a, 16a, b, 23a, 25b, 26b, 28b, 33a, 38b, 43b (2 mal),

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