Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 163

Politische Gedanken bei Ibn Bagga 163 und dementsprediend umgeformt hat24, kein besseres Mittel. Um nur einige Beispiele zu geben, sei auf die, später /von Ibn Rushd wiederholte25, Feststellung hingewiesen, daß im Ideal- Staat weder Richter noch Ärzte notwendig seien, ״weil dort alle Handlungen vernünftig sind“. Die Menschen essen, was ihrer Natur bekommt, und da ihre Beziehungen von Liebe geleitet sind, bedürfen sie keines Richters. Ja, nicht einmal ein Seelenarzt ist nötig, denn ihr Arzt ist Gott26* Selbstverstündlich ist im vollkommenen, vorzüglichen Staat am ehesten und besten die Möglichkeit gegeben, daß jeder Mensch zu dem Höchstmaß an Vollkommenheit gelangt, wozu er (von Natur) vorbereitet ist27. Erwähnt werden ferner drei der unvollkommenen Staaten, Plutokratie, Demokratie und Tyrannis28 und einmal spricht er von den Wächtern vergleichsweise, die ebenso wie die ethischen Tugenden notwendige Voraus- Setzung für die Vollkommenheit des Staates sind. Alle seelischen Kräfte stehen unter Herrschaft, ״denn der Heerführer ist nur wegen des Glückes des Staates da“29. Oder er spricht davon, daß der Leiter des vortrefflichen Staates, der König, Oberhaupt (שר) genannt werde, der zu denen, die er beherrscht, im Verhältnis des Meisters zum Schüler stehe. Dies treffe aber nicht auf den Leiter unvollkommener Staaten zu, 24 S. mein Maim. Conception usw. S. 197 ff.; Strauss, 1. c. S. 114 ff. 25 In seiner PoliteiadParaphrase MS. München f. 9b unter Bezugnahme auf Plato ausführlicher als Ibn Bäg'ga. Vgl. auch Falqera's sefer harnmafialoth7 S. 177 der die gleiche Ansicht im Namen des Philosophen (Aristoteles) bringt. Ich hoffe7 in meiner Arbeit über Ibn Rushd ausführlieh auf diese Schrift zurückzukommen. Hanhaghath f. 121a r. 26 ebda. 121a. r. 27 ebda• Diese Ansicht teilen auch M'aimonides und Ibn Rushd. 28 hanhaghath usw. f. 121a. r. שאר המדינות והם הנהגת הממוניות [—יית.1] והקהליית והנוצחת Ibn Rushd nennt im 3. Teil seiner Paraphrase auch diese 3 unter den einfachen unvollkommenen Staaten. Ihr Vorkommen bei Alfäräbl unter diesen Bezeichnungen ist mir unbekannt. 20 Iggereth7 f. 92a. - * » שיהיו כשוטרים במדינות שישתררו על אנשים וישלמו בהם רוב פעולות אנשי• המדינה כי המעלות המדותיות יתיישרו בהם(!) המשא והמתן אשר בהם תשלם המדינה ״ * ומהמבואר שאלו כלם כתות שהם תחת שררה כי שר הצבא אמנם הוא בעבור הצלחת המדינה Ibn Rushd handelt ausführlich von den Wächtern.