Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 92

92 Moses Sistef ten5 daß für seine Übertragung ״ein konsequentes Festbalten an den von ihm für Synonyma und Termini einmal festgelegten Übersetzungen durch das ganze Werk hindurch“ charakteristisch sei, noch ist es möglich auch für ״den Kenner des Arabischen schon nach Vergleichen einiger Partien . . . jedesmal zu erschließen, welches Wort in seinem (Tibb.) arabischen Text an der jeweiligen Stelle der hebr. Übersetzung gestanden hat“3. Wenn man in langwieriger Arbeit die Über- Setzung und das Original vergleicht, spürt man ein fortwährendes Ringen Tibhons um den angemessenen Ausdruck. Er wird von einem starken Willen, den genauen Sinn des Begriffs wiederzugeben, getrieben, und sucht dauernd ein entsprechendes Äquivalent für den Terminus seiner Vorlage; daher stammen die verschiedenen Ausdrücke für manche Termini, wie z. B. für ihläs —,וך,בד, שלם, כונה לב שלם, יחוד הלב, בר ד,לבב ז לב נאמן für ihüjär - חפץ, רצון, בחירה; für itidäl — שוה, דרך שוח, נכונה; für rijädat — חנך, הכרח, הרגל, הנהג, יהר, Und im Gegenteil liegen z. B. dem hebr. Begriffspaar נזובה und רעה ganze elf und dem Begriffe ,מצוד neun arabische Äquivalente zugrunde4. Ebenso verhält es sich mit dem nichtterminologischen Wortschätz: bald gelingt es Tibb., den hebr. Ausdruck zu variieren, bald unterliegt er der Übermacht des arabischen Wort- Schatzes, z. B. IV, 5, 2179 — ma~säkirun lahu ומודה לו, aber 217!! säkirun nafsahu מתהלל; II, Einl. 934 haqiqat migdänihi בירור מציאותו, aber 935 marifat haqiqatihi דעת אמתתו. Und im Gegenteil in einem und demselben Satze oder auf einer und derselben Seite liegen nur einem hebr. Ausdruck versdhiedene arab. Äquivalente zugrunde, z. B. IV, 6, 2228 ומיני I, 6, 463 f. (mahdüdat) בומן יודע (mafrüdat) עבודה ידועה החיות ... (ma~anma) הצמחים ... ומעי (ma-durüb).— Auf 544 — lä budda3 545 — lä jasihhu, 54!! lajsa sabil — sind alle drei Ausdrücke mit אי אפשר übersetzt, das noch für andere arabische 3 Vgl. Yahuda, Prolegomena zu einer erstmaligen Herausgabe des Kitäb al״kidäja ... 1904, S. 40. 4 Vgl. näheres darüber in!meinen ״Bachja״Studien7 I. Voruntersuchung“ in dem 50. Bericht der Lehranstalt für die Wiss. d. Judentums, Berlin 1936.