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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 53

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
81 (1937)
Issue
Heft 1
Article
Das Eisen
Date
1937-01-01
Page
Seite 53 (sequence 29)
Language
German
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Das Eisen 53 Romans 77. Heller in Bulte-Polivka IY 318. Aus Chauvin: Aesopus 123. Babrios nr. 38. MGWJ 29, 74. Landsberger, Sophos (nr. 10) LXII. Wendunmat 31 n. 37. ZDMG 48, 183 f. Das Sefer hajäsar (ed. Prag 5b) läßt Kain die eiserne Pflugschar ergreifen und mit ihr den Bruder töten (Aptowitzer, Kain und Abel in der Agada. Wien und Leipzig 1922. S. 50). Prudentius spricht von der Ackerhacke (sarculus), Ire־ näus vom falx, Chrysostomus vom gladium, xiphos, Isidorus von ferrum allgemein. Eine Axt ist ins Meer gefallen und rollte sieben Jahre ohne den Meeresboden zu erreichen (Bb 73b). V. e) Agada und Dichtung: Der böse Trieb, sagt R. Simon b. Eleazar, ist wie das Eisen. Man kann dieses nur verarbeiten, wenn es ins Feuer geworfen wird: ebenso muß man den bösen Trieb sich durch die Worte der Tora dienstbar machen (Ab. Natan XYI f. 32b. Bacher T 2, 436). Der Midras spricht von einer Eisenmauer10, welche die Diener des Königs von ihm trennt (Elia z. 193 Friedmann). In dem kabbalistischen Gebete vor dem Abschlagen der Weidenbüschel heißt es :וחסיד מחיצת הברזל המפסקת בינינו וביניך entferne die eiserne Scheidewand, die uns von Dir trennt. In den Buchstaben des Wortes brzl hat man die Anfangsbuchstaben der vier Stammütter: Bilha, ßachel, Zilpa und Lea entdeckt. (Parperaot le-hokma bei Jos. Ibn Nachmias zu Spr 2717 S. 160 ed. Bamberg, Berlin 1911. Grünbaum gA 144. Brück, Rabbinische Zeremonialgebräuche S. 42. 82. Auch Händler, Lexikon der Abreviaturen. Anhang zu Dalman WB 1922). Nach brieflicher Mitteilung des Herrn Dr. Abraham Klein führt es Josef Jabez, Maämar häahdüt, Anhang zu Jesöd häemünä im Namen Isak Lorias an. Vier von Hiob genannte Dinge sind es, deren die Welt bedarf: Gold und Silber, Eisen und Kupfer. Alle vier sind ersetzbar, wenn sie verloren gehen, aber der Gelehrte, der stirbt, ist unersetzlich (j Ber. II 509c Jalk. Hiob zu 28, 1. Hg 6, 12). 10 Jer 118. 1520. Ez 43. 2. Mak 110. פרזלא Echa r. 25. S. 109 Buber.

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