Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1936-01-01 · Heft 1 · p. Seite 47

Beiträge zur vergleichenden, Sagen״ und Märchenkunde 47 auf ihn stützen sich Adam, Habil, Seth, Idris, Nüh, Hüd, Qälih, Abraham, Ismael, Ishak, Jakub (Al Kisai ed. Eisenberg, 208). Hier haben wir die Reihe, die sich im Pirqc R. Eliezer derart gestaltet: Noe, Sem, Abraham, Isak, Jakob, Joseph, Pharaos Hof, Jethro. Es ist islamische Art, berühmte Gegenstände (z. B. die gottgefertigten Kleider Adams) durch die Reihe von Geschlechtern durchzuführen (Traductionismus). Der späte Midrasch (P. R. E., Wajoscha, Targum Ps.-Jonathan) übernimmt der islamisehen Legende die Vorstellung, daß Mosis Stab aus dem Garten Eden im Wandel der Geschlechter nach dem Garten Jethros verpflanzt wird. 3. Arons Stab. Das Musterbeispiel eines längst vom Stamme abgehauenen Zweiges, der Blüten und Früchte trägt, hat eingehende Bearbeitung gefunden: Die jüdisch-christlich-islamisehen Beziehungen bei Ginzberg in Jewish Enc. I. 5 f., Legends ffl. 306 f., VI. 106, 600, jüngst durch Löw (Flora III. 147—151, IV. 410, 411), die eingehendste durch Saintyves (Essais de Folklore biblique, Paris, 1922, 59—137), der folgende Typen unterscheidet: a) Beglaubigung der Unschuld (Gottesurteil der Legende), b) Zeichen der Sündenvergebung (Tannhäuser, der Räuber Maday in slawisch-ungarischen Sagen), c) Beglaubigung einer Religion, d) Erwählung eines Priesters (Arons Stab) oder eines Königs (Libussa—Przemysl, Matthias). Zu ergänzen wäre noch der Kyffhäuser-Typus und die slowenische Matthiassage, wo das aufblühende Reis das Wiedererwachen des entrückten Herrschers anzeigt (Heller, Ethnographia, 1908, 18 f.). Für die Beglaubigung einer Religion möchte ich noch auf ein Beispiel hin weisen, das bisher in diesem Zusammenhang nicht angeführt worden ist. Eine Inschrift in Debrecen besagt, daß sich an den zum Baume aufgeschossenen Teufelszwirnfaden folgende Sage knüpft: Bahnt, ein Apostel der Reformation in Debrecen, streitet mit dem Katholiken Ambrosius; im heftigen Streit pflückt Ambrosius ein Lyciumreis, steckt es in den Boden, ausrufend: ״Dann wird aus dieser neuen Religion etwas, wenn dieses Reis zum Baum erwächst!" Es erwuchs dieser Baum2. — Für den eigentlichen Typus des Aronstabes, wo das Aufblühen des dür- 2 Mitteilung meines Schülers Andreas Kraus aus Debrecen.