Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 220

220 G. A. Kohut würden. In diesem Falle würde es meinerseits eine vergebliche Anstrengung sein; wenn andererseits die Manuskripte nur in die Verwahrung des Seminars gelangen, und ihre Veröffentlichung erst später erfolgen sollte, wäre es mein heißer Wunsch, sie zu edieren. Wollen Sie deshalb, bitte, Dr. Berliner wegen der Abschrift der Manuskripte anfragen, und die Güte haben, mich umgehend per Postkarte zu benachrichtigen, ob die für diesen Zweck verlangte Summe ganz oder in Raten geschickt werden muß. Ich habe ungeduldig das Magazin erwartet, da Dr. Berliner mich davon benachrichtigt hat, daß es Beiträge enthalten würde, die den A r u c 11 betreffen. Ich dachte, daß, wenn es vielleicht zeitig erscheint, ich im Stande wäre, es für die מבוא zu benutzen. Was Ihre ,,kleine Frage“ anbetrifft, so haben Sie sicherlich דזקשית לשאול. Landau/s Text, mit all seinen Druckfehlern, ist nur eine Wiederholung von Mussafia's Ausgabe, und ist eigentlich nutzlos. Der beste Text ist die Venediger Ausgabe von הרצ״א; diese Stelle hierin benötigt jedoch Rektifizierung. Sie lautet wie folgt: ופי׳ מין הוציי כמין בורשכי שהוא חזם בלשון ישמעאל והיא חנורת וב׳. Die e d i t i o princ. giebt die Version: כמין ורשכי שהוא חיזם. Das ist korrekt; ebenso Cod. Halberstam: כמין ו ורש כי שהוא חיזאם. Cod. Wien Nr. 7: כמין ו ו רש כ י und Hai’s Taharot Kommentar (p. 12) sollte dem entsprechend lauten, anstatt des ורשכי. In Persisch bedeutet וורשבי dasselbe, wie חמאם in Arabisch. Das erstere ist Persisch singulum (cf. Vullers I, 221b), während das Letztere Arabisch j.ly> Funes plexos e cortice arboris (Siehe Freitag I, 484 a). R. Gershom, s. v. Aruch ורשכי gibt nicht die korrekte Erklärung, weil das Wort frontal פרונטל auf einer ähnlichen Ableitung beruht. Es scheint deshalb, daß R. Gershom die persische Etymologie kannte. Fleischer in Levy’s Lexikon p. 560, geht gänzlich irre. Wenn Sie diese Anmerkungen בשם אומרו benutzen können, geben Sie mir bitte Nachricht. Ich zitiere Sie im Artikel 6 דר. Davon abgesehen, habe ich mich schon auf Ihre gütige Hilfe und Ihren lieben Väter in מבוא bezogen, in Verbindung mit der Zakuto- Handschrift. Mit herzlichen Grüßen Dr. Alexander Kohut. Fünfkirchen, 17. November 1877.