Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 170

170 S. Klein 3. Leyi b. Sisis Predigt in Simonia. Die bekannte Erzählung über die mißlungene Predigt Levi b. Sisis in Ber. r. 81, § 2 (Theodor-Albeck 969 f.) bietet eine Schwierigkeit. Ist es denkbar, daß man an den Prediger ohne weiteres Fragen halachischer und agadischer Natur stellt, die scheinbar mit seinem Auftritt in gar keinem Zusammenhang stehen? Es galt ja als anerkannte Regel, daß man nur sachgemäß und nur in Zusammenhang mit dem behandelten Traktate fragen dürfe1. Da aber wurden an ihn — wie es scheint ganz unvermittelt — drei Fragen, die ins Gebiet der Hälisa gehören, gestellt, die er nicht beantworten konnte, worauf dann eine exegetische Frage bezüglich eines Verses im Buche Daniel an ihn gerichtet wird. Da scheint doch in der Erzählung eine Lücke zu sein, die vielleicht von anderer Seite her ausgefüllt werden kann. Fri e d 1 än d e rs Sittengeschichte10 I, 175 f. gibt interessante Mitteilungen über die Bestellung eines Lehrers in der Provinz. Da wandte man sich an eine der Rhetorenschulen in Rom, um von dort geeignete Kandidaten zu erhalten. Diese erschienen mit ihren Empfehlungsschreiben und hielten öffentliche Vorträge in der Provinzstadt. Der Schriftsteller Gellius war einmal beim öffentlichen Vortrag eines Kandidaten in Brundisium anwesend. Der Mann trug einen Abschnitt aus Vergilius fehlerhaft vor, worauf er sich an das Publikum mit der Aufforderung wandte, an ihn mit seinem Vortrag in Verbindung stehende Fragen zu stellen. Auf eine diesbezügliche Frage des Schriftstellers erhielt dieser eine mißratene Antwort. Ähnlich stelle ich mir den Fall Levi b. Sisis vor. Die Bewöhner der kleinen galiläischen Stadt Simonia2 wenden sich mit der Bitte an den an ihrem Ort vorbeireisenden Patriarchen, ihnen den geeigneten Mann zu empfehlen. Levi b. Sisi erscheint dort; .man; empfängt , ihn gebührend,; und die Synagogenestrade besteigend, beginnt er seinen Vortrag, der sich, obwohl dies im Midrasch nicht gesagt wird, offenbar an den laufenden Thoraabschnitt anschloß. Dieser war ,פרשת חליצד (Deut 25ö ff.). Dann behandelte er agadisch einige Sätze aus dem Buche Daniel. Die 1 Abot V, 7; Sabb. 3 b. 2 MGWJ 1910, 16 ff; 1930, 379. M ais lar: 1934 ידיעות, Nr. 4,1 ff.