Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 171

Aus den Lehrhänsern Erez Israels im . 2.—3. Jahrhundert 171 Anwesenden übernahmen dann das Wort und stellten auf das Vorgetragene bezughabende Fragen an ihn. Diese konnte er nicht sofort beantworten, und er war gezwungen, die übrigens sehr bescheidene Stelle gleich frühmorgens zu verlassen. Ob es sich um eine wirkliche Begebenheit oder bloß um eine schön erdachte Anekdote handelt1, die den . Predigerkandidaten den Nachweis führen soll, daß selbst einen so gediegenen Redner wie Levi b. Sisi2 manchmal die Geistesgegenwart verlassen kann, wenn er nicht mit der nötigen Bescheidenheit auftritt, — mag ich nicht zu entscheiden. Aber ich halte es nicht für unwahrscheinlich, daß diese Art des ״Probepredigens“ irgendwie mit den oben genannten Vorträgen der römischen Lehrer zusammenhängt. Ferner scheint es mir, daß erst seit Rabbis Zeit die Besteilung von Predigern an den kleinen Gemeinden erfolgte. Früher wurde dieses Amt durch den im Orte wohnenden oder für den betreffenden Sabbat dorthin gekommenen Lehrer3 einer der Jeschibot oder der Nachbarstädte versehen. Seit Rabbis Zeiten wurden ständige Prediger, die gleichzeitig auch Kinderlehrer und Richter, ja sogar Vorbeter waren, berufen. So wird ein solcher durch R. Simon b. Lakisch an die Gemeinde von Bozra empfohlen4. Auch hier wird es sich lohnen, der Entwicklung dieser Sitte des Probepredigens im Altertum nachzugehen. Was die an den Prediger gestellten Disküssionsfragen betrifft, so darf wohl ah die in manchen Gemeinden noch heutzutage geltende Sitte erinnert werden, daß im Anschluß an die שבת שרבה.וש׳ הגדול־דרשה (deren Themata schon einige Zeit vorher bekannt .gegeben werden) die anwesenden Thoragelehrten Einwendungen machen ■dürfen. Und der Rabbi muß seiner Sache sicher sein und scharfen dialektischen Sinn haben, um aus dem .Kampf siegreich, her vorzugeheri. •לכבוד מכובדי רדידי הרב ר" אברהם חיים לעף כ״י, אשר ישב כל ימיו בבית המדרש ובבית מקדש המעט ועשה גדולות.ונצורות בתורה ובחכמה, . בדרשה ובחקירהימגיש אני תשורה קטנה זו י עם: ברכותי החמות: יזכהו דד ־ עוד שנים• על שנים להגדיל תורה ולהאדיר♦ 1Man vergleiche die großen Verschiedenheiten in den •Parallelberichten, die bei Theqd. verzeichnet sind! 2 Pesikta d&K. 165 b: . . . קחו עמכם דברים־־בעלי דברים . . . כגון לוי בן סיסי 3 Mi. Erub. III, 5; - MGWJ 1932, 550 f. ' 4 j. Sehebiifc VI, I (36.d4).. :