Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 138

138;; , A. Büchler bezeichnet wird1, und. die von Simon b/Azzai angeführte Familienrolle in Jerusalem den Vermerk :enthielt,. daß:• :N, aus Ehebruch Mamzer ist, Jebam. 4,132, könnte: das genannte;Mädchen gleichen Ursprungs } gewesen sein3 *., Denn; es, werden «ausSepphoris , drei Vorkommnisse berichtet, die! auf das( sittliche Leben!dein, nnteren Schichten ל der־; ]Bevölkerung ,; einen f; dunklen < ,;Schatten; werfen. Rami b. Abba ,erzählt,;! Synh.!19a, daß R.; Jose in Sepphoris als Folge eines; Vorfalles;verfügte;;daß ,keine;Jüdisqhe;Fraii!ihr Kind in der , Straße hinter sich «gehen lasse. , Offenbar!aus! gaonäische.r Quelle gibt Rasi die.;Erklärung, daß unsittliche Männer das hinter seiner Mutter gehende Kind stahlen und in ein Haus brachten, und als die Mutter־ das. Kind vermißte und zu; schreien; und zu weinen anfing, einer; der, Männer sie in;,das: Haus zu!ihrem Kinde führte.und.sie dort yergewaltigte.:; Als R. Jose b. Halaftha. eines Abends auf einem Fußweg; ging, ging ein Eselstreiber; hinter ihm 1 Daselbst 144 ff. Zu LXX und Philo vgl. Bevel in JQR 3, 1913, 374 ff; Halevy. דרדרו! הראשונים I, 3, 52äff.- Vgl; Henoch 10,9:; Zu ־Gabriel sprach der Herr: Ziehe; los gegen :die Bastarde, die Verworfenen und die Hurenkinder, tilge die Söhne :der Wächter von den Menschen hinweg♦ Im griechischen Texte aus , Gizeh steht für Bastarde. y.aCy]piouc, das als einer der Beweise für das hebräische Original angeführt wird. 2 Eine Gefahr für verheiratete Frauen waren wandernde Gewürzkrämer, die ־־ in Abwesenheit der Männer; in die Häuser kamen und ihre Waren anboten;^ (eine der Zehn Verfügungen’ Ezras in Baba kam. 82 a ושיהר< דוכליף מחזירין'־ ־בעיירות^ jerb Megill IV1?5a •' 24:הוא התקין שיהו הרוכלין סהזריך׳ בעיירות מפני כבודן של בנות ישראל); ’ Schon’ ben^Sirä in dem ih1 Jebamb63 b angeführten ־Satze: רביםהיו;פצעי רוכל המרגילים לדבר עררה ־; vglb Baräithä Kidd.u82 ä uiiten- und die Hegeln B. Jehüdahs l in Sepphoris in Baraithä Jebam; 5 *24bff•; jer. Kethub: VII 31c 14. In jer;' Tä״an. IV 69׳ äl, 48׳ wird berichtet:5 Drei große Städte gab es (in Galiläa): Kabul, Sibih ui1dr Migdäl־Sabbä‘äja, und alle drei׳ wurden zerstört:' Kabül infolge von Streit; Sihin wegen Zauberei; und Migdal- Sabba ‘äj a1 מפני הזנות, wegen Buhlerei.1 In 69: a,! 44•־: Tur-Simon, der große Ort wurde zerstört, nach einem Bericht wegen Buhlerei,ל nach׳ einem «andern^ sweil sie (am Sabbat) Ball spielten. 3 In Baräitha Nedar. 20 ä ff. beschreibt Imma-Sälöm auf Befragen der' Lehrer die « Haltung ihres-MähhesV7 des B; Eliezer b; Hyrkanös, beim geschlechtlichen1 ׳Umgänge,ז wie er; alles tHat; um jeden Gedanken ah* eine andere Frau fernzuhalten, da sonst das . gezeugte ■KindT Mamzer würde. Schon der bloße Gedanke an ,eine ,andere.Frau,,beim Coitus: ist Ehebruch und behaftet das Kind, mit dem Makel;des Mamzer.;,ן B.? ■Jehudah Ij warnte daher: מכאן, אמר רבי;אל׳ ישתה!אדם בבום זה ויתן. ,עינו,בכוס אחד. Vgl•: Sifre Kum.« 15, 39, 115, 35a. ־!■' 'יי' י■U .־; ־־-״:V•:-׳־}!