Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40

40 I. El bogen רביע סערת טרימיסין (wenn Jem. von dem Sekarier ein Grundstück für einen Denar gekauft hat, so gibt er dem Eigentümer einen Skrupel, den vierten Teil des Kaufgeldes, näml. einen Tremissis) ist ganz sinnlos. Richtig ist, daß hier ר׳ יופי בי רבי בק dasselbe sagt, was שמואל dem רב gegenüber in Babli Git. 58 b aufstellt רביע בקרקע שהן שליש במעות und die betreffenden Worte des ירושלמי sind zu übersetzen: Gibt der Käufer eines Feldes von einem Sekarier dem früheren Besitzer das nach der מעמה ihm zustehende רביע (Viertel) vom Acker selbst (קרקע), ist der Maßstab (אגרמא) der Denar (als Viertel des Sela) nämlich ein Viertel, gibt er ihm Geld (מעות), ist der Maßstab der Tremissis (das Drittel) * 1! ע״ש בירוש׳. S. 26. אגרוף — Schluß weder in Snh. 49 a noch in Sota (53 existiert nicht)2 steht במל אגרופי ן im Gegensatz zu גברא רבה. S. 26־ b. אד — Genes. R. 3אד שהוא. שובר אידן שלבעלי שערים. Die gegebene Übersetzung trifft nicht zu und hier אידן nur mit אירא ,,Hand“, ״Macht“ in Verbindung zu bringen, wofür deutlich שובר spricht. Die Wolke bricht oder beugt die Macht der Marktverteuerer, entsprechend dem Psalmenworte שלד זרוע רשע Ps. 10!5. Vgl. den Kommentar פני משה. S. 27 a. אדהי תנא — אדהי (jene Borajtha) ist falsch übersetzt. Es muß heißen:'! ob es jener Tana (Mischnahlehrer) עדש. S. 27 a. |אךי —Dieser Stamm existiert nicht. Die angeführten Stellen אלגיה \לגזיזיה und אדניה אדרי sind Afel — Formen von נדה (sich bewegen) trans. ״stoßen“, ״schwingen“, ״werfen“. Vergl. hebr. נדה Piel in מנדיכם. ,מנדים Je3 665. Arnos 63. Verwandt ist das hebr. Hifil. Daselbst Af. איידי —dieses Wort ist Af. von ירא oder ידה (hebr. ידה werfen, Jer 5014). Die aus j. B. kam. 4d angeführte Stelle ist falsch aufgefaßt und daher mit unnötiger Korrektur ver- Die dort versuchte Ableitung des Wortes סיקדיקון von y.rjpo%, so׳ daß ם12ריקרן zu lesen und auv y.vjpoxt d. h. durch Versteigerung (erworbenes Gut) zu erklären wäre, ist zu neuartig, um ohne weiteres einzuleuchten. 1 Bei Levy I 566 a berichtigt: ״st. Sota lies Pesachim“. Gemeint ist viell. b. Pes. 57 a, wo allerdings בעלי זרועות und אדי לי מאגרופן steht; das erstere auch Mi. Sota Ende, j. 23 b. * 2 Von Levy in Berichtigungen u. zw. I 566 a abgelehnt. Zur Stelle in Ber. z. vgl. auch Theodor S. 121.; 3 Ein wenig scheint diese Auffassung bei Levy III 342 a berücksichtigt zu sein.