Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 38

38 - ־י > I. Elbogen 1i. müßte es dann auch heißen כפקין nicht אברייה . עלון (von ברה) heißt Mahlzeit ־wie das talm. 1הבראה. S. 16 b. אברני m. Vogel. Sollte diese's Wort nicht aus אברה, אבר Schwinge, Schwungfeder, gebildet sein? אבריני also ein beschwingtes, beflügeltes Tier, poetisch für Vogel, wie בטל |בף Spr. 1117. S. 17 a. משנבאף&זו — או־בשין heißt nicht ״den dritten Teil der völligen Reife erlangen“, sondern, wie alle Kommentatoren, nach ירושלמי z. St. erklären, ״wenn schon die Körner von außen gesehen werden“2, S. רמבדם ה' מעשר פ״ג דדה. S. 18 a. אונבין — Das griechische dyyslov Gefäß> Behältnis dürfte vielleicht diesem Worte zugrunde liegen3. _ S. 19 b. אגדה (nicht באגדה, דסבך— (אגדה Warum ״in dem Gerede, Geschwätz?“. Warum nicht, in agadaartiger (dunkeln) Redeweise deines Großvaters? S. 20 a. אגוף. Däs Wort existiert nicht und noch .weniger in der angegebenen Bedeutung ״das Wesen“, ״das Wesentliche“. In der Auffassung der aus j. Git. 48d angeführten Stelle waltet, ein gewaltiger Irrtum ob. Die Worte לשייר לו אגופה beziehen sich nicht auf ein Grundstück, sondern auf eine Frau, die einen גט erhalten hat, in welchem es steht מהיום ולאחר מיתה, und לשייר לו אגופה heißt ״sich an ihrer (der Frau) Person etwas zurückbehalten“. ע״ש Das Vorgesetzte א ist hier Präposition. S. 20b. אג1ז—r אגוזי פרף Die'meisten Erklärer verstehen unter פרך eineri^Ortsnamen4. Jedenfalls hätte gesagt werden müssen, daß hiermit Nüsse vorzüglich (אזובים)'bezeichnet werden. S. 22 a. אגסטון — Die Worte אגסטון אני בתוכו stimmen nicht mit der gegebenen Auffassung des Wortes, und so lange man nichts besseres gefunden, ist sicherlich die von Sachs5 gegebene Erklärung vorzuziehen. 1 Vgl. Levys ״Berichtigungen und Zusätze“ zu 16 b. 2 Zu אובשץ vgl. I. Löw, Die Flora der Juden I 77 f. 3 0־f־(s1a sind Schläuche zum Fischfang, s. Krauß II 146, und gehören schwerlich hierher. 4 Nach Löw, Flora II 41 handelt es sich nicht um einen Ortsnamen, sondern um dünnschalige, mit dem Finger knackbare Nüsse. 5 Sachs, Beiträge (bei Levy zitiert) leitet das Wort von agistare ab; richtiger wohl Krauß, Lehnwörter II 10 a von aguston gr. stxwa-:ü)v7;<;: Pächter, vgl. auch Archäologie IL 111.