Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 36

36 I. Elbogen Gegensatz: אבנים מחוברות ganz festsitzende Steine und אבנים תלושות losgelöste Steine. S. 12 b. אבן nur Dual. בנים$ heißt nur Gebärstuhl und nicht Gebärmutter. Alle aus Exod. r. angeführten Deutungen beziehen sich sicherlich auf den Gebärstuhl: מקרם שחולד נפנה בד (so in der Frankfurter Ausgabe), der Ort, wo das Kind sich hinwendet. (בנה also verw. mit שהקב״ה עושה אברים של אשה;(פנה קשים כאבנים בשעה שיושבת על חמשבר weil Gott die Glieder der Frau hart wie Steine macht zur Zeit, da sie auf dem Gebärstuhl sitzt; אין אבנים אלא פדן ובר der Gebärstuhl besteht aus einem Block, dessen Holz so hart wie Stein ist1, weshalb auch des Töpfers Sitz und Scheibe, ebenfalls aus solchem Block bestehend, אבנים heißt (Jer 183). S. 13a. אובנתא, אבכתא — eigentlich Kammer. Übertr. Meg 24b die Lichtstrahlen des Auges usw. der ganze Art. falsch. Der aus Meg. zitierte Satz steht dort nicht; es findet sich aber die Stelle התם באבנתא דליבא תליא מלתא והא רא מיכוין וידע d. h. dort, wo Blinde über die Waltung Gottes in der Natur (מרכבה) nachgedacht haben, hängt die Sache ab von dem Verstände des Herzens, und auch der Blinde kann sich vorstellen und begreifen, was ihm andere mitteilen; אבכתא hängt also zusammen mit der rad. בון und בין . In Ab. sar. 28 b steht jener Satz שורייני דעינא באובנתא דליבא תלו. Aber auch dort ist sicherlich die Auffassung der תוספות richtig. Das Schauen (v. שור) des Auges hängt zusammen mit dem Verständnis des Herzens, d. h. der Sehende kann viel klarör denken (weil die Anschauung das Denken sicherer macht) und deshalb ist eine Äugenkrankheit als hohe Gefahr anzusehen und die Zubereitung von Heilmitteln für dieselbe erlaubt. S. 13 b. איברם של כלי— אבום und איבום של קרקע sind nicht richtig erklärt. Ersteres heißt vielmehr eine Krippe, die aus einem Gefäß besteht; letzteres eine Krippe, die auf der Erde gemacht wird, indem von beiden Seiten eine kleine Wand gezogen und da*־ zwischen das Futter hingelegt wird. Siehe Raschi z. St.2. 1 Krauß, Talmud. Archaeologie II 6 f. u. 429 Anra. 53, der das tälmud. בנים« nur als ,,Gebärstuhl“ auffaßt, beschreibt diesen als ,,aus zwei Stein- oder Ziegelstellen, vielleicht auch aus Lattenwerk geformt“. Zu aua« in der Bedeutung Töpferscheibe das. 274 u. 637 Anm. 187. 2 Zur Krippe vgl. Krauß das. II 132 u. 520 Anm, 936 f. Die hier hervorgehobene Unterscheidung ist dort nicht beachtet.