Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 25

Beiträge zur Lexikographie des Jüdisch-Aramäischen 25 wird, um den Wein ausströmen zu lassen1. Fraenkel, Fremdw. 261 ist demnach im Rechte, wenn er^U**/» als ein Lehnwort aus dem Aramäischen erklärt, nur irrt er, wenn er glaubt, daß es ein aram. מסברא gab, was nicht der Fall ist, sondern die Araber gaben dem ausländischen מסוברא eine einheimische Form. Wenn Schulthess feiner auf ע,,Morgenkühle“ sich beruft, um die GB. von סבר als ,,stechen“ zu beweisen, das nach seiner Ansicht dieselbe Ent- Wickelung durchmacht wie ja. und christ-pal. קריצא, das zu pp ,,zwicken“ gehört, so ist darauf hinzuweisen, daß nach geonäischer Tradition pp ein runder Kuchen sei (Epstein, Gaonäischer Kommentar 17 zu Kelim 8, 6), so daß ־צא^ die frühe Morgenstunde vielleicht nach der um diese Zeit am Horizont sichtbar werdenden ,,Sonnenkugel“ benannt wuide; die Bezeichnung der Sonnenkugel als runder Kuchen hat nichts Auffälliges. Im Syrischen heißt zwar קרצנא ,,Frost“, jedoch die Morgenstunde ist die Zeit der Kühle aber nicht die des Frostes. Über die Ent- Wicklung von ,,stechen“ zu ,,frieren“ vgl. die Bemerkung in dem ersten Teile dieser Abhandlung in der Schwarz-Festschrift, 357, Anm. 1, s. v. .חרף סגי. Die Schulterminologie des babylonischen Talmuds kennt den Ausdruck סחגיא der ,,Gang“ einer Diskussion —־ nicht Entscheidung, wie Levy s. v.; die von ihm zitierte Stelle beweisl gerade das Gegenteil, daß es nicht Entscheidung ist! — setzt voraus den entsprechenden Gebrauch des Verbum סד — vgl. BB. 22a das Synonym רד״ט ,,den Lehrstoff durchgehen“ — im Sinne von ,,diskutieren“. Es ist nun sehr interessant zu bemerken, daß dies פגי in einer palästinensischen Quelle sich erhalten hat, obwohl סוגיא sich nur im Babli nachweisen läßt. In BR. 36. 2, 328 ist die von Ms. כ gegebene LA. מסגן חדא שמעתתא, die Theodor mit einem Frage- Zeichen versah, die allein richtige, die jedoch in den Ausgaben, Hss.und Parallelstellen, durch die üblichen תכיץ, bzw. פשטין, ersetzt wurde. סחר, das im Syrischen — besonders in der Form סחררא — und im Christi.-Pal. ,,betteln“ bedeutet, heißt zwar gewöhnlich im Jüdischen ,,herumgehen“, und daraus erst entwickelt ,,hausieren“, 1 Dies ist die geonäische Beschreibung der מסןברייא, vgl. die in der der vorhergehenden Anm. zitierten Autoren.