Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 21

Beiträge zur Lexikographie des Jüdisch-Aramäischen 21 מתן ist vielmehr eine sekundäre Wurzel mit Vorgesetztem1 מ und gehört zu!ת minxit, das zwar im JA. durch das hebr. השתין verdrängt wurde, aber nicht allein im Syrischen, sondern auch in ja. מתיינא sich erhalten hat, das BB. 18a urina bedeutet, und von diesem מתון bildete man das Verbum מתן ,,benetzen", ,,an-״ feuchten". In Pes. 111b g. E. lesen die alten Autoren und Mss. עד דמרדנא— אדמיתינא, part. pass von מתן, und das י nach dem מ ist Hilfsvokal, das durch die Zusammenziehung von אד mit מתינא nötig wurde, אדמייתניה der Ausgaben ist eine Unform! נזק findet sich einige hundert Mal in den talmudisch-midraschischen Schriften, in ihren hebräischen wie aramäischen Bestandteilen, aber nie im Qal2, und man darf daher mit Sicherheit daraus schließen, daß dies Verbum von ביק (schon biblisch) denominiert ist, und daher hauptsächlich in Af. gebraucht wird; אזק heißt soviel als ,,jemanden einen נזק antun". Darf man es vielleicht daher zu arab. vjü> ,,pressen", ,,schnüren", stellen? Weniger wahrscheinlich ist ein Zusammenhang mit כקן ,,stechen". נכרי heißt nicht allein ,,Fremder", d. h. ,,Nichtjude", sondern' auch ״fremder" Jude, sei es im Gegensatz zu קרוב ,,Verwandten" oder zu einem einheimischen; Tosefta Jeb. 6, 1 und 3 wird es im ersten Sinne gebraucht und in Hullin 19, 6 im zweiten. In dieser Talmudstelle heißt ככרי ככרי : du Ausländer — R. Elazar war bekanntlich ein Babylonier — hast eine fremdartige Anschauung; daß ein so hervorragender Gesetzeslehrer wie R. Elazar von R. Johanan ,,Nichtjude" genannt wurde, ist m. E. ganz ausgeschlossen. Wie ich an einer anderen Stelle (Compte Rendu des Melanges 13. Lewy 6) nachgewiesen habe, zeigte R. Johanan eine große Vorliebe für Wortspiele, die er häufig in Gesprächen mit seinen Schülern anwandte. Über נכרי ,,auswärtiger Jude" bei den mittelalterlichen Schriftstellen vgl. Löw, Monatsschr. 56, 109; vgl. ferner Mordechai, Jeb. 12: הגהה נכרית, eine von fremder Hand herrührende Glosse. 1 Solche sekundäre Wurzeln sind gewöhnlich vom Substantiven mit praefigiertem מ denominiert, und auch נלתן dürfte wohl direkt zu מתובא ״Urin“ gestellt werden, das regelrecht von |ח gebildet ist. 2 Die Belege zum Qal bei Lewy, TWB. scheinen mir nicht ganz zuverlässig zu sein, und בנזק in Dan. ist wohl ein Nif ah