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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 7

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
76 (1932)
Issue
Heft 1
Article
Zum hundertsten Todestage Wolf Heidenheims
Date
1932-01-01
Page
Seite 7 (sequence 7)
Language
German
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Zum 100. Todestage Wolf Heidenheims 7 auf den Forschungsergebnissen Heidenheims1. Seligmann Baer (1825—1897), der bekannte Massoret, Herausgeber des massoretischen Bibeltextes und Kommentator der. Gebete, gehörte gleichfalls dieser Schule an. Einige Originalmanuskripte Heidenheims waren in seinem Besitze. Immer wieder griff er auf des Meisters Forschungen zurück. ,,Sein wissenschaftlicher Stammbäum geht auf Heidenheim zurück/'2 Epochemachend für die Geschichte der liturgischen Dichter ist sein הפיוטים והפייטנים. Ihm folgten die Begründer der jüdischen Wissenschaft Rapoport, Zunz, Luzzatto sowie Landshuth. Bei allen Fehlern in Einzelheiten, welche die auf seinen Schultern stehende Wissenschaft im Laufe der Zeit bemerkte3, ist sie ihm immerdar dankbar geblieben. Sein משפטי הטעמים (Accente, Rödelh. 1808) ist ihr ein ,,aus gezeichnetes Werkchen, mit Kritik angeordnet“4. Selbst Paul de Lagarde, der mit Lob gegenüber Juden mehr als kargte, sagt immerhin: ,,Heidenheims große aber ungenügende Verdienste allein durfte man loben“5. So wie Heidenheim beim Machsor in den späteren Auflagen nicht müde wurde, Verbesserungen anzubringen, hat er auch in der Psalmenausgabe Rödelheim 1828 das von Abraham Berliner gerügte שמוש תהלים mit dem ihm eigenen Takte fortgelassen. Die kritischen Früchte der Heidenheimschen Forschungen haben aber oft im Fortschritte der Wissenschaft ihre Bestätigung gefunden, so in der Feststellung, daß Ihn Esras Kommentar zu den Sprüchen Salomos unecht und derjenige zu Esra-Nehemia Mose Kimchi zuzuweisen sei, daß die erste hebräische Übersetzung von Saadias religionsphilosophischemHauptwerk אמונות ודעות nicht mit derjenigen Ibn Tibbons identisch sei, dem Verfasser des ,,Einheitsgesanges“ als Quelle gedient habe, sowie daß der 1 Vgl. הכתב והקבלה, Schrift u. Tradition, 4. Aufl., Frankf. a. M. 1880, I 2 f., 2) 17 ,16 ,י״ד ,10 ,י ,ט ,7 ,1 ,ד mal), 2) כיה ,כיד ,כיג ,כיב ,21 ,י״ט ,18 ,ייח mal), 25, 2) כיו mal), 26, 34 ,ל״ד f., 2) ליו mal), 37 usw. 2 Jew. Enc. II 433 f., ספר תהלות, über psalmorum . . . S. Baer . . . Franciscus Delitzsch, Leipz. 1880, S. V, 84, 94, 100, 103, 109, 111, 114, 123, L. Geiger a. a. O. S. 405, MGWJ 1901 S. 428. 3 Vgl. ספר ראבי׳יה, Ofen 1839, S. 22a (2 mal), Kahle, Masoreten des Westens, Stuttg. 1927, I 46 Anna. 1, Kaufmann ־Gedenkbuch S. 296. 4 Literaturbl. des Orients 1841 S. 790. 5 De Lagarde, Lipm. Zunz und seine Verehrer, Göttingen 1886, S. 148.

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