Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 8

8 Louis Lewin Kallirsche Piut מלך אוור גבורה auf die Psikta zurückzuführen sei1. Seine Leistungen dürfen auch heute noch nicht übergangen werden. ,Bei aller Würdigung Heidenheims durch Abraham Berliner in seinen zwei bis heute unübertroffenen Raschiausgaben zum Pentateuch wäre bei intensiverer Beobachtung und Ausnutzung der Heidenheimschen Resultate mancher Passus hier kritischer und korrekter gestaltet worden2. Die bei den Tannaiten Chanina ben Chakinai und Chananja ben Chakinai bezüglich ihrer Namen und ihrer Zeit obwaltenden Schwierigkeiten sind entweder unberücksichtigt geblieben3 oder nur schwach beobachtet worden4. Heidenheim bringt zuerst Licht in dieses Dunkel und zugleich eine Rechtfertigung für Maimonides gegenüber einem Angriffe Abraham Zakutos5. Heidenheim war ein eifriger Förderer der Wissenschaft des Judentums. In einem רגל המבשר betitelten Aufrufe kündigte er am 15. Ab 1808 die Herausgabe eines ,,kritischen, etymologischen und synonymischen hebräischen Wörterbuches“ Salomo Pappenheims an, das er mit überschwänglichen Worten preist, und dessen Subskription er eröffnet6. Mit Jeremias Heinemann 1 Zion a. a. O. I 78 f., II 133, 172, 185, Jew. Enc. VI 522, Psikta di R. Kahana ed. Buber S. 147b Anm. 27. 2 Beispiele, die in beiden Ausgaben Berliners sich finden: die an sich schon nicht recht echt klingenden Raschistellen zu Gen 18!, לא בשרו המלאך und אלישע אמר לשונמית läßt Heidenheim weg. Das. 3527 das unverständliche איל מישור של קרית ארבע bei H. einfach אל מישור, so auch Misrachi. Lev 1412, wo להניף nicht als neues Stichwort gelten darf (Der Israelit 1925 Nr. 23 S. 2). Num 7! bei B. die erste und zweite Ausgabe einander widersprechend; H. löst den Widerspruch in der Pen täte uchausg. Rödelh. 1848. Das. 115נ> fehlt bei B. ein Hinweis auf die Schwierigkeit bei Raschi, die H. zu lösen sucht (das.). Das. 165 fehlt ein Hinweis auf H.s Verteidigung Raschis gegen die Angriffe R. Samuel ben Meirs und Misrachis (das.). Deut 13 גדלתם bej b.5 bei H. richtig בילתם (das.). Das. 8seine eingehendere Begründung bei H. (das.). 3 Frankel, דרכי המשנה, Leipz. 1859, S. 136 f., Bacher, Die Aggada der Tannaiten, Straßb. 1903, I 434, Jew. Enc. VI 208, בית ועד לחכמים, Krakau 1884, S. 27a f., אספקלריא המאירה, Warschau 1897, I 139. Vgl. פחד יצחק s. v. דבין לפני חכמים. 4 Brüll, מבוא המשנה, Frankf. a. M. 1876, S. 143, 148 f., 157, יוחסין השלם ed. Filipowski, London u. Edinb. 1857, S. 36, 65, סדר הדורות, Warschau 1882, S. 152 § 4, Jawitz, תולדות ישראל V 170. 5 Magazin f. d. Wissensch. des Judent. V 42. 3 Meaßefl 808/9 S. 36 ff.