Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 1-3 (Januar 1921) · p. Seite 80

$Ö Anteilnahme der physischen Welt an den Schicksalen des Menschen. 34. Die Vögel des Himmels und die reinen Feldtiere haben Abel bestattet1). 35. Wegen der Sünden des Geschlechtes der Sintflut entfernte sich die Schechina von der Erde und stieg hinauf in den Himmel. Als nun der Fürst der Welt und alle Ordnungen der Schöpfung sahen, daß die Schechina in den Himmel gezogen, kleideten sie sich alle in Trauer und hüllten sich in Kummer und Seufzen2). 36. Als Abraham im Begriffe war, das Messer an den Hals Isaaks anzusetzen, entstand ein gewaltiger Aufruhr im ganzen Weltall; Erde und Himmel erbebten, die Vögel flogen wehklagend hin und her, und auch die wilden Tiere Gepflanzten im Hause des Ewigen, in den Höfen unseres Gottes blühten“. Auch in der Folgezeit trugen sie Früchte, von denen die Priesterzöglinge ihre Nahrung hatten, bis Menasse kam und das Götzenbild im Allerheiligsten aufstellte, da entfernte sich die Schechina und die Früchte verdorrten, wie es heißt (Nahum I 4) ״und die Blüte des Libanon ging zugrunde“. Tanch. 11 § תרימה. Kürzer Acha bar Jizchak in Jerusch. Joma IV 41 d 22, Gant. r. zu 3, 9. Vgl. noch Num. r. XI 3 und XII 4. Der Hinweis auf den Nahumvers beruht auf der bekannten Deutung ב*ת המקדש לבנין Vgl. Joma a. a. O., ferner Mech. Amalek II 55 a, Sifre Num. § 134 Ende, Deut. §§ 6 und 28, Aboth R. Nathan Kap. 4, Gittin 56 b, Gen. r. XV 1, Thr. r. zu 1, 5, Mid. Ps. 104 § 13, Lev. r. I 2, Gant, r. zu 4, 8 und 7, 5, Ex. r. XXXII 1, Targum Deut. 2, 3; Jes. 37, 24; Jer. 22, 6, 20, 23; Hosea 14,7 [zitiert bei Raschi z. St. fehlt in edd. und Kod. Reuchlin], 8; Hab. 2,7; Zach. 10,10; Cant. 4, 8. ף Gen. r. XXII 8. Nach anderen Legenden haben reine Vögel, Turteltauben, Raben, den Adam oder den Kain gelehrt, den Abel zu begraben. Vgl. Tanch. 10 § בראשית und Zusatztargum bei Ginzberger, Eas Fragmententargum S. 72 oben. Slavische Palaea in Denkwürdigkeiten der Wiener Akademie XXII 52; Ginsberg, Die Hagada bei den Kirchenvätern S. 66 Anm. 2. Pirke R. Elieser Kap. 21, Kuran V 34; Weil, Biblische Legenden der Muselmänner S. 39; Grünbaum, Neue Beiträge zur sem. Sagenkunde S. 84. S c h a.*־ hin bei Bacher, Zwei jüdisch-persische Dichter I 208. 2) Othiot d’R. Akiba ed. Wertheimer 86.