Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 1-3 (Januar 1921) · p. Seite 77

Anteilnahme der physischen Welt an den Schicksalen des Menschen. 77 aber wollten ihm kein Obdach gewähren; sie riefen: ״Da ist der Dieb, der seinen Schöpfer, der seinen Herrn betrogen. Du sollst von uns keine Blätter nehmen/‘ Nur beim Feigenbaum, von dessen Frucht er gegessen, fand er Obdach und Blätter, sich zu bedecken1). 28. Als über Adam die Sterblichkeit verhängt wurde, seufzte die Erde: die Mutter seufzte über den Tod ihres Sohnes2). 29. Eva spricht zu ihrem Sohne Seth: ,,Und wer mögen wohl die beiden Äthiopier sein, die deinem Vater im Gebete beistehen?“ Da spricht Seth zu seiner Mutter ,,Das sind Sonne und Mond, auch sie fallen nieder und beten für meinen Vater Adam3).“ 30. Der Büßer Eleasar ben Durdaja fordert Himmel und Erde, Sonne und Mond und Gestirne, Berge und Hügel auf, für ihn Gott um Erbarmen zu bitten4). 31. Die Tiere und die Vögel verlangten die Bestrafung Kains für den Mord an seinem Bruder. Nach einer anderen Ansicht war es die Schlange, die an Kain Rache üben wollte. Gott mußte ihn gegen diese Rächer in Schutz nehmen5). 32. Als Kain vom Angesichte Gottes hinwegzog, da erbebte die Erde unter ihm überall, wo er hinging. Auch ג) Gen. r. XV 6 ed. Theodor S. 140. — Vgl. ibid. XIX 9. 2) Aboth R. Nathan ed. Schechter S. 160. 3) Apokalypse Moses 35—36 [Kautzsch, Apokryphen II 525].— Nach der Agada hat der S a b b a t h für Adam um Erbarmen gebeten; vgl. Pirke R. Elieser Kap. 19, Mid. Ps. 92 § 3, Pes. r. Kap. 46 186 b und 187 b. Ähnlich wird Gen. 14, 15 gedeutet: Die Nacht teilte sich von selbst, die eine Hälfte für den Sieg Abrahams und die andere Hälfte für die Errettung aus der ägyptischen Sklaverei. Nach einer anderen Ansicht hat Gott die Teilung gemacht. Vgl. Gen. r. XLIII 3. Jelamdenu in Wertheimers Ozar Midraschim S. 75, Tanchu. 9 § לך לך, edi Bub er § 11, Pes. r. Kap. 17 86 b, Pes. r. ed. Friedmann 196 b, Pirke R. Elieser Kap. 17. 4) Abodah zarah 17 a. 5) Gen. r. IV 15. Vgl. dazu Aptowitzer, Freie jüdische Lehrerstimme VI Nr. 1 und 2.