Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1921-01-01 · Heft 1-3 (Januar 1921) · p. Seite 76

/ 76 Anteilnahme der physischen Welt'an den Schicksalen des Menschen/"* und sie beugten ihr Haupt vor ihm und beteten ihn an alle ihre Naturen und dienten ihm“1). Die Quelle dieser Ausführungen oder eine Parallele zu ihnen finden wir bei Philo2): Der Mensch mußte das letzte aller geschaffenen Dinge sein, damit er durch sein plötzliches Erscheinen als letzter den übrigen Lebewesen Furcht einflöße; denn sobald sie ihn sahen, sollten sie ihn anstaunen, und ihm Ehrfurcht bezeigen, wie einem natürlichen Führer und Gebieter. Deshalb v/urden sie auch, als sie ihn erblickten, samt und sonders zahm; auch alle, die ihrer Natur nach wild sind, wurden sofort beim ersten Anblick sehr unterwürfig und zeigten wohl gegen einander unbändige Kampfeswut, gegen den Menschen allein aber Fügsamkeit. 25. Als Gott Eva zu Adam brachte, haben Sonne und Mond, Sterne und Sternbilder vor ihnen gehüpft wie junge Mädchen3). 26. Als die Schlange den Adam und die Eva verführte,, und ihre Nacktheit dartat, und sie bitterlich über ihre Nacktheit weinten, da weinte über sie auch alle Kreatur,, die Himmel und die Sonne und die Sterne, und die Kreatur wurde bewegt zum Throne Gottes; die Engel aber und die Kräfte wurden bewegt über die Übertretung Adams, aber der Mond lachte. Deshalb erzürnte sich Gott über ihn und verdunkelte sein Licht und machte, daß er nach kurzer Zeit altert und wieder geboren wird4). 27. Als Adam vom Baume gegessen und seine Nacktheit erkannt hatte, suchte er bei den Bäumen Zuflucht. Diese ג) Syrische Schatzhöhle ed. Bezold, Übersetzung S. 4. VgL auch christliches Adambuch ed. Dillmann. S. 33 f. 2) De opificio mundi § 28 Anf. [ed. L. Cohn I 29 § 83. Die Werke Philos ed. L. Cohn I S. 57]. 8) Beth ha־Midrasch III 60, Othioth R. Akiba ed. Wertheimer S. 75. 4) Apokalypse Moses 9 im slaviscben Text bei Kautzsch,. Apokryphen II 454 Anm. f.