Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 1 · p. Seite 68

68 Wesen und Bedeutung desDagesch, insbesondere des Dagesch eüphönicum. flüchtigen können, wie das englische r hach Vokalen, oder* man könnte הלימה (sie zu erheben) lesen. Dagegen ist das Dagesch in Jech. 16,4 und Spr. 3*8, Wlflfm das. 14,10 und שלא׳שי HhU 5,2 ein cömpensativum für ein fehlendes ל ünd verlangt, da erstens ל nicht verdoppelt werden kann und zweitens eine Verdoppelung des Gonsonaten unmittelbar vor dem Wortton überhaupt nicht hörbar ist* nur Kürze des vorhergehenden Vokals; und ־5י sollen nicht wie in offener, sondern wie in geschlossener und geschärfter Silbe gelesen werden, also ö und e. (*מלת נפשו bedeutet, beiläufig bemerkt, dasselbe wie 1 מלת לוח M 26,35• Mit dem Zurückweichen des Tones hat sich קמץ חטוף in חולם verwandelt, wie bei לני und לני. Es ist nicht richtig, das eine Wort von מלל und das andere von!מלל abzuleiten; oder zwei verschiedene nomina מלה und מלה anzunehmen, wie es Gesenius tat1}. לא־־כרת Jech. 16,4 hat das charakteristische Dagesch des Puai; חולם ist aus rhythmischen Gründen zu ק״ח verkürzt, wie in תאכלהו Job. 20,26 חק־נתן■ ps. 148,6 und וך־רןה בו hos. 7,9 statt 2זךר!ה חק תאבלהו). Umgekehrt steht aus demselben Grunde '1' M 32,20 בסצאכם für במצאכם, In Dikduke ha-T: S. 7 wird übrigens mitgeteilt, daß man in Palästina (nach anderm Bericht: hur in Tiberias) eine zweifache Aussprache des ל hatte, eine harte אשל יצא בדגש und eine weiche אשל יצא בלפי• aber es geht aus der Notiz nicht hervor, ob im ersten Falle ל auch mit Dagesch versehen wurde3). Eine mit unsern Textausgaben nicht übereinstimmende maßoretische Notiz (s. Graetz a. a. O.) will das ל in הלליפהו ג) So ist auch das nachbiblische קרת־רוח (Gemütskühle, Seelenerfrischung) und IrT^Ps. 147,17 ein von *קי abgeleitetes Femininum, wie עצמה von עצם cf. ארה־ילי von 4 M 23,7. 2) Ebenso ist die, Verkürzung von נ1לדו zu נולדו־לו r ehr. 3,5 zu verstehen. S. meinen Beitrag in der Carlebach’schen Festschrift: Die Ausspräche des Hebr. S. 168. 3) Auch Efodi S. nennt als Mitlaute mit doppelter Aussprache בגדכפרת nach dem Vorgang des 13'יצירה.