Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 1 · p. Seite 58

58 Wesen und Bedeutung des Dagesch, insbesondere des Dagesch euphonieum. kurzes offenes o und ״ה nicht ae, sondern S gelesen werden. In den Handschriften mit superlinearer Punktation steht in diesem Falle deshalb über קמץ und פתח ein horizontaler Strich, wie immer auf den Vokalen vor Dagesch forte. Bei größerer Entfernung der dageschierten Silbe vom Hauptton ist oft deren Betonung unvermeidlich, wie z. B. in 2 מחלבות M 26,17. Aber wo möglich, wird sie vermieden. So erhält der Anlaut in den poetischen Büchern z. B. ננתקה Ps. 2,3 und מספלים Ps. 144,13 den Nebenton des Wortes und aus demselben Grunde entfällt regelmäßig im Partizip Piel und Pual das zum Artikel gehörige Dagesch: המגןדעז המלןיעז, wo also wegen des starken Nebentones das geschärfte a in ein gedehntes verwandelt wird. Klar bewiesen ist die Richtigkeit meiner Auffassung durch die doppelte Art und Weise, wie die Fragepartikel ה mit den mit Schwa mobile beginnenden Wörtern zusammengesetzt wird. Wo sie wegen der Nähe der Tonsilbe unbetont ist oder wegen des Akzents schnell zu lesen ist, lautet sie ה mit folgendem Dagesch, nämlich: .1 הלבן מאדדשנד M 17,17, הפתנת בנןד das. 37,32, 4 ד&מנדז היא m 13,20, המשל בכם Ri. 9,2, 2 הכמות נבל Sam.3,33הכמכת מכהוי jes. 27,7^ הדרכי Jech. 18,29, הברב־כדו j0b. 23,6,'הצלי jir. 8,22 und הךא־תם 1 Sam. 10,24. 17,25. 2 Kön. 6,32. Za diesen gehört noch 7) המעט mal vorkommend), הלאל Job. 22,13 und 1הבצ Job. 22,13, wo Dagesch wegen des א und V ausgefallen ist, wie in 0םעי .ישיאו. Wo jedoch die Fragepartikel den Nebenton erhalten muß, wird deren Schwa compositum gedehnt und in der Regel mit מתג versehen, nämlich: 1 המכסה M. 18,17, הברכה das. 27,38 (in diesen wird von einigen Punktatoren das Schwa mobile noch durch Schwa compositum deutlicher gekennzeichnet: מ und ד\ךצתמ (ב das. 29,5, המונה das. 34,31, 2 הלהרגני m 2,14, 1'המצאתני 'kön. 21,20, המערת j!r. 7,11, העזכדותם das. 44,9, הלצולמים ps. 77,8, היספר' ps. 88,12, Job. 37,20, התלןצור j0b. 38,31, התעזלח das. V. 35, התע־חק