Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 64 (1920)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Der Segan
- Date
- 1920-01-01
- Page
- Seite 52 (sequence 23)
- Language
- German
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52 Der. Segan. fühlen, wie in der eigenen Vaterstadt. Alle, die. zu dem Wallfahrtsfeste im Tempel erschienen, konnten und mußten sich davon überzeugen, daß die ständige Anwesenheit der Opfer-Beistände •eine Bevorzugung der.׳ hauptstädtischen Priesterschaft ־ vor jener der Provinz ..*am wirksamsten, verhindere. Umsö auffallender müssen wir es finden, das bei den Funktionen des . Hohenpriesters wohl das Haupt der diensttuenden Tagesabteilung; der ראש;.בית אב,; nicht aber auch der zur eigentlichen Assistenz berufene ראש המעמד auf dem PJan erschien. Wir wissen aus Sukkah 5,7, daß an den drei Wallfahrtsfesten alle 24 Dienstabteilungen im Tempel erschienen. Sicherlich waren die meisten, wenn nicht alle, schon am Jom Kippur in Jerusalem. Und da sahen sie bloß den Präsidenten der Tagesabteilung zur Linken, den Segan zur Rechten des Hohenpriesters. Wo blieb der ראש המעמד? Mußte nicht jeder Fremde nach diesem Mann als seinem eigentlichen Vertreter fragen? Durfte der nur den כהנים הדיוטים und nicht auch dem כהן הגדול assistieren? Nun gleichviel, ob schon am Jom Kippur alle Dienstabteilungen in Jerusalem eingetroffen waren, oder nicht, die 24 ראשי המעמד, die in der Hauptstadt wohnten, waren im Tempel bei der Abodah, und gerade, weil sie alle erschienen, konnte und durfte man nicht den einen auf Kosten der anderen 23 begünstigend auszeichnen. So ergab sich von selbst , die Notwendigkeit, daß die assistierenden Vertreter des Volkes aus ihrer eigenen Mitte den würdigsten wählten, damit er neben dem Hohenpriester seines Amtes walte. Es kann gar kein Zweifel darüber obwalten, daß gleich bei der Einführung der Maamadoth wie der ראש בית אב zur Linken so der ראש המעמד zur Rechten des Hohenpriesters gestanden hat; als aber die 24 Vorsteher der Beistände allmählich eine geschlossene Einheit bildeten und * sich einen Präsidenten gaben, war es doch mehr als natürlich, daß er und kein anderer neben dem Hohenpriester stehe. Dieser Präsident der ראשי המעמד war eben der Segan. Ja, die Segan-Wiirde