Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 1 · p. Seite 44

44 Der Segan. יארע בו. פסול ישמש תחתיו, וכי׳ג חוור לכהונה גדולה, וה ששימש תחתיו כל מצות כהונה עליו ואינו כשר לא לכ״ג וכד, es bedarf keines Scharfblickes, um sofort zu sehen, daß die Worte ר׳ חנינא וכר לכך הסגן וכו׳ ישמש תחתיו den Zusatz zur m. 1,1 unterbrechen, daß sie selber ein additamentum zu M. 1,5 bilden und demnach erst nach Al. 1,8 am Platze sind. Damit ist jeder scheinbare Gegensatz zwischen Mischnah und Tosifta aus der Welt geschafft, und Schürer hat das Recht verloren, die Mischnah gegen die Tosifta ins Treffen zu führen. Die Vertretung in der Mischnah stammt aus dem J. 17—18 n. die in der Tosifta aus dem J, 63 n. Die Begründung der Maßregel hat hier einen ganz anderen Sinn als dort. In der Mischnah bedeutet פסול levitische Verunreinigung, in der Tosifta eine ungültige Funktion. R. Chaninah, der Segan berichtet, neben der Beeidigung des Höhepriesters auf das Jom Kippur-Rituale, sei seine eigene Bestellung zum Vertreter deshalb als reine Notwendigkeit erkannt worden, damit, falls durch den Hohepriester eine Amtshandlung possul werden sollte, er die Funktionen übernehme. Der Mischnah-Redakteur hatte keine Veranlassung, einer Maßregel zu gedenken, die nie zu Anwendung kam; wohl aber durfte sie die Tosifta, um M. 1,5 zu ergänzen, nicht mit Stillschweigen übergehen. Es besteht mithin kein Gegensatz zwischen Mischnah und Tosifta, und damit ist der Einwand Schürers gegenstandslos geworden. Wenn er jedoch p. 265 den Segan als den fjrpaTTjybs rou cepoü hinstellt, so erinnere ich zunächst, daß Schürer selber 9 Seiten weiter unten also schreibt: ״Ein Tempelhauptmann machte bei Nacht die Runde, um sich von der Wachsamkeit der Posten zu überzeugen. Dieser Tempelhauptmann heißt איש הר הבית. Außerdem kommt gelegentlich noch ein איש הבי'לה vor. Da diese Sprache der Mischnah zur Bezeichnung des äußeren Tempelplatzes, auch da wo er vom innern Vorhof unterschieden wird, kein anderes Wort hat als הל הבית, so wird unter dem איש הר הבית ein Tempelhauptmann zu verstehen sein, welcher die Aufsicht über den