Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1919-01-01 · Heft 1 · p. Seite 31

Samuel- und Königsbuches. 31 während Schwarz zu dieser Zeit schon in Ichenhausen druckte. Vielleicht/hatte P. Aemilius den Hauptanteil an der Drucklegung des Königsbuches, die im Juli 1543 beendet wurde, und unterzeichnete sich deshalb selbstgefällig als Herausgeber. Dagegen scheint er bei dem Druck von Sam. nicht mehr beteiligt gewesen zu sein, sonst würde wohl sein Name am Schlüsse des Augsburger Druckes 1544 nicht fehlen. Dafür spricht auch folgende Bemerkung am Schluß des j.-d; Gebetbuches Ichenhausen 1544: mm woln wir biten got / der uns bis her geholfen hot / daß er uns weiter sol Sterken wi di lewen / zu dem שמואל buch das wir an heben / daß wir es bald volenden / un’ sol uns das jor משיח senden / ~ ־ ' Wir werden diese Ankündigung einer Ausgabe von Sam. dahin verstehen dürfen, daß die drei Kompagnons Schwarz, Sohn und Schwiegersohn zur Zeit der Beendigung des Druckes des Gebetbuchs bereits die Drucklegung von Sam. begonnen hatten. Dann müßte man allerdings zu der Annahme greifen, daß die Familie Schwarz i. J. 1544 zeitweilig gleichzeitig in Augsburg und Ichenhausen druckte. Das wäre bei* dem unruhigen Wanderleben des Vaters Schwarz, der sich an vier Orten als Drucker betätigt, hat, nicht auffällig. Oder haben die drei das Gebetbuch schon in Augsburg vollendet, aber erst in Ichenhausen herausgegeben? Es ist kaum zu hoffen, daß es uns mit dem jetzt zur Verfügung stehenden literarischen Material gelingen wird, Licht in diese Verhältnisse zu bringen. Immerhin ist beachtenswert, daß schon Grün bäum, Jüdisch-deutsche Chrestomathie S. 31g die Vermutung ausgesprochen hat, der Augsburger Druck von Sam. sei nicht das Werk des P. Aemilius, sondern sei von Joseph b. Jaqar, Schwarz’ Schwiegersohn besorgt worden, und daß Falk in den Mitt. d. Verv f. jüd. Volkskunde X (1ga8) 147 dieser Vermutung beizupflichten geneigt ist. 4. Ist das Verhältnis des P. Aemilius zu dem Augsburger Druck von 543/44 ו vorläufig nicht genau festzustellen, so kann andrerseits gar kein Zweifel sein, daß er auf Grund des ihm vor-