Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1918-01-01 · Heft 1 · p. Seite 20

20 Über einige englische Scholastiker des dreizehnten Jahrhunderts kommen, die ich jedoch nur mit allem Vorbehalt ausspreche, ob diese Worte nicht ein Glossem seien, das aus einer Randbemerkung' in den Text geflossen ist und von dem Abschreiber herrührt, der die falschen Stellen an gaben der Morezitate in seiner Vorlage mehrfach berichtigt und sich hierbei als guter Kenner des maimonidischen Werkes erwiesen hat. Daß neben Maimonides nicht auch Avencebrol in unserer Abhandlung berücksichtigt wird, glaubt Mandonnet daraus erklären zu können, daß die neupiatonischen Anschauungen des Avencebrol außer in der albert-thomistischen Schule keine ernstliche Beachtung gefunden hätten1). Wie wenig das auf die Franziskanerschule zutrifft, haben wir bereits an einer früheren Stelle bemerkt2). Wir gehen nun an einen Quellennachweis für die in unserer Abhandlung angeführten Morezitate, den allerdings im wesentlichen schon Husik gegeben hat, den wir aber auch hier schon der Vollständigkeit wegen nicht übergehen können. i. Rabbi Moyses, tenens secundum superficiem dicta in Veteri Testamente, discordavit a Philosopho in ponendo aeternitatem motus. Posuit enim mundum incepisse, ut patet per ea, quae ait in II0 libro de Expositione Legum, cap. XV0 et XVP3). Unde Aristotelem credentem demonstrare aeternitatem mundi et volentem judicare de factione rerum post sui productionem, sicut de factione earum in hora creationis, assimilat cuidam parvo volenti judicare de conditionibus hominis extra uterum, sicut de conditionibus ejus in utero, ut patet in eodem libro cap. XVII°. Non ergo in hoc erravit, sed in aliis mulfis deviavit a veritate firma et a fide catholica4), More fl, 15 (Guide II, S. 121): »Mein Zweck in diesem Kapitel ist nachzuweisen, daß Aristoteles gar l) Mandonnet a. a. O. S. XVf. a) Oben Jahrg. 61, S. 261. 3) Soweit ich mich erinnere, findet sich eine Angabe der Kapitel bei den Morezitaten, wie es hier durchweg geschieht, bei keinem anderen Scholastiker. 4) Mandonnet a. a, O. S. 21.