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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1917-01-01 · Heft 1 · p. Seite 21

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
61 (1917)
Issue
Heft 1
Article
Notizen zur "kleinen Chronik"
Date
1917-01-01
Page
Seite 21 (sequence 15)
Language
German
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Notizen zur »kleinen Chronik«. 21 sich das Nebeneinander vom Aufkommen der persischen Herr* Schaft (um 226 n. Chr.) mit der angeblichen Judenverfolgung um 313, also fast um 100 Jahre später? Nein, es handelt sich vielmehr um die Judenverfolgung, die unter Ardeschir I, also richtig unter dem ersten Sassaniden, eingesetzt hat (das genaue Jahr ist nicht bekannt). Zwar sagt Abraham Ibn Daud (נם׳ הקבלה ed. Neub., 60), dort, wo er von Ardeschir und Schapur spricht, ausdrücklich, daß die Neuperser den Juden gut gesinnt waren, doch nur בתחלה/ d. i. wohl am Anfänge der Regierung des Ardeschir, ■der ausdrücklich genannt ist ובתחלה היו אוהבין לישראל בימי ארדשיח)/ was nicht ausschließt, daß derselbe Herrscher später den Juden gegenüber eine andere Politik befolgte, dann auch »in den Tagen des Königs Schapur«, d. h. da gings auch noch den Juden gut, nicht aber in der späteren Sassanidenzeit. Dem sei wie ihm wollte — eine Judenverfolgung unter Ardeschir gehört zu den geschichtlich beglaubigten Tatsachen. Die Quelle ist Sozomenus II, c. 1; auf ihn beruft sich Gibbon (deutsche Ag. 161, auch unter Hinweis auf Basnage VIII, c. 9), der aber unbeachtet geblieben ist. Dem kommt noch folgende Festsetzung zu Hilfe: ].Marquart1) hat armenische Quellen ausgezogen, nach denen der persische König Alexander Ochos (!) etliche von den Römern (1) und Juden genommen hätte, um sie in Hyrkanien am kaspischen Meere anzusiedeln. Eine regelrechte Transferierung der Bevölkerung, wie sie von den orientalischen Großkönigen stets geübt worden war. Die Notiz stammt wörtlich aus der armenischen Übersetzung der Eusebius’schen Chronik, ed. Auker, S. 124, wenn aber Marquart sich mit der Schwierigkeit abgibt, daß »Römer« weder bei Hieronymos (in seiner Über- Setzung der Eusebius’schen Chronik), noch bei Synkellos p. 486, lo, noch bei Michael Asori (p. 71 ed. Jerus.) hierbei genannt werden, ף Eransahr nach der Geogr. des Ps. Moses Xorenaci (Abhaudl. der kön. Geselisch. der Wissensch. zu Göttingen, N. F. Bd. III, No, 2, Berlin 190!, II. Teil: Länderbeschreibung, nach Ptolemaios; S. 137, dazu Marquart S. 143.

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