Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1916-01-01 · Heft 1 · p. Seite 52

52 Die Wiederherstellung der Kommentare Ibn Esras. prosaische Schrift Hai Ibn Joktsan von Ibn Sina1 2). Eine hebräische Übersetzung־ dieses Werkes, nebst der Übersetzung eines arabischen Kommentars, verfaßt von Ibn Seila, wurde durch Kaufmann in dem Sammelbande קבץ על יד Bd. II, Berlin 1887, herausgegeben. IE benutzte diese Schrift mit großer Freiheit und Originalität, änderte vieles oder ordnete es anders infolge seiner abweichenden Ansichten. Aus dem Brief an Samuel Ibn Gami, der auf diese philosophische Betrachtung folgt, schließt Egers, daß sie ihm gewidmet sei. Der von Egers herausgegebene Diwan ist nicht vollständig. Denn es fehlen darin 106 Gedichte, die Luzatto in נחלת f שד״ל angibt. Aber auch das Verzeichnis von Egers, in dem er die Anfangsworte der ihm aus anderen Quellen bekannten Gedichte angibt, ist unvollständig. Es fehlen darin 20 Gedichte, die Luzatto angibt und zwar folgende Nummern (nach Luzatto): 2, 5, 6, 8, 14, 24, 34, 52, 54, 65, 67, 81, 85, 102, 126, 131, 136, 139, 145.148. Ferner fehlen in demselben Verzeichnisse zwei Piutim, die bei Landshut in s. עמודי העבודה (Berlin, 1857) S. 8 unter Nr. 36 und 37 angegeben sind. Von den bei Zunz3) angeführten Piutim IE.’s fehlen bei Egers im zweiten Verzeichnisse die Nummern II 9; XII 10 und X 12, die bei Luzatto unter den Nummern 85, 139 und 126 stehen. Die Sammlung Rosins zerfällt in zwei Teile. Im ersten Teile sind die nichtgottesdienstlichen Gedichte zusammengestellt, im anderen hat sich Rosin auf eine Auswahl aus der Fülle der liturgischen Gedichte beschränkt. t>ie Gedichte und Reime, die im ersten Teil zum ersten Mal zusammengestellt worden sind, sind zum größten Teile Einleitungsreime zu seinen Werken; dann die beiden Rezensionen seiner Einleitung zum Pentateuch- Kommentar, in denen IE. eine kritische Übersicht der verschiedenen bibelexegetischen Methoden gibt, wobei er seine eigene darlegt; darauf Reime zu den einzelnen Wochenabschnitten im gangbaren Ex,-Kommentar. Interessant ist das lyrische Gedicht Nr. 58, welches 1) S. Steinschneider bei Eg., S. 177ff. u. Rosin I, S. 167. 2) Magazin VII, hebr• T-, S. 9—11. 3) Literaturgesch. d. synagog. Poesie, Berlin 1865, S. 209—14.