Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 1 · p. Seite 94

94 Das Königlich Westphälische Konsistorium der Israeliten. keit der Fleisch- und Milch-Gesetze glauben. Kann das aber Maßstab für Männer Ihres Wissens, Ihrer Einsicht, Ihres Eifers seyn? Überhaupt, mein Lieber, was geht Ihnen חמץ ומצה ,תפילין ומזוזה .,אתרוג ולולב an? Sie verfertigen das Lehrbuch und Ihren Precis der Religion, wie es dem Zeitgeist angemessen, und wie es in den neu zu errichtenden Schulen zum Grunde gelegt werden soll1): mit מצוות und גמרא und שלחן ערוך haben Sie ja nichts zu thun- Dieses wird unserm Freund, dem an Penetration, gutem Willen u. Eifer für die gute Sache keiner noch den Rang abgelaufen hat, einleuchten; und nach Verfertigung dieses Schul- und Lehrbuches haben Sie ihre Bestimmung erfüllt. Ich bin, wie ich schon gesagt habe, ganz der Meinung, daß Sie dem G. F. R. den klaren Wein einschenken. — Die Folgen des Temporisierens, des Schonens, des Nicht-Anstoßgebens empfinden wir nicht allein in den alt. preuß. Staaten, sondern auch anderwegen. Mit unserm unpassenden Äußern schrecken wir die gebildetsten Seelen ab, und den Übertritt des W. (?) habe ich wahrhaftig mit Kummer vernommen. Sagen Sie ja das alles dem edlen Manne. Unterstützen Sie das mit der Ihnen eigenen Kraft der Gründe und des Eifers für die gute Sache; und wenn Sie glauben, daß es frommt, so sagen Sie ihm, wie sehr ich mit Ihnen über alle diese Gegenstände übereinstimme und daß ich viel dreuster (!) zu Werke gehen würde als selbst Sie: das ist wohl viel gesagt. Machen Sie indessen, daß Sie bald ganz wieder hergestellt werden; denn wenn auch das Leben hi- ’) Das klingt ganz so, als habe Wolfssohn einen förmlichen Auftrag zur Abfassung von Religionslehrbüchern von Jacobsobn erhalten. Damit würde gut übereinstimmen die Bezeichnung der vom Konsistorium dem Direktor Schott genannten Religionslehrbücher als provisorischer und der Hinweis auf später erscheinende (1811; siehe weiter unten), vergleiche Akten der Jacobsohnschule »die Einrichtung eines jüd. Consistorii.« I, 24, Nr. 49 u. Nr. 64, s. auch oben S, 83.