Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 1 · p. Seite 44

44 Eine unbekannte jüdische Sekte. aus der Bibel so zahlreich sind, daß es nicht gut angeht, sie ausschließlich auf Rechnung der Abschreiber zu setzen, wiewohl zugegeben werden muß, daß sie nicht ganz unschuldig* 1) an einem Teil davon sind. Es empfiehlt sich daher, das Verhältnis zwischen MT. und unserer Schrift etwas näher zu untersuchen, um den Charakter dieser Abweichungen genau kennen zu lernen. I) 3, 20: הנהנים והלוים ובני צדוק , .. מעליהם יגישו לי לב ודם; MT. liest Ezech. XL1V, 15: והנהנים הלוים בני צדוק... שעלי המה.,, ועמדו לפני להקריב לי הלב ודם נאם אדי י״י. ln der von unserer Schrift2) gegebenen Erklärung zu diesen Worten Ezechiels wird schon das ו vornan und vor בני gedeutet, indem sie im Gegensatz zu MT., in diesem Verse verschiedene Klassen frommer Männer findet. Allerdings ist nicht ausgeschlossen, daß gerade diese Deutung die Veranlassung für die Textänderung war, aber nicht etwa, als ob unsere Sekte in ihrer Bibel sie vorgenommen hätte, sondern an der Stelle, wo der Midrasch zu den Worten der Schrift gegeben wird, werden diese so zitiert, wie sie unsere Schrift aufgefaßt haben will. Sicher dagegen ist, daß מעליהם einfach der Nachlässigkeit eines Abschreibers zu verdanken ist, während auch unsere Schrift in Überein- Stimmung mit MT. מעלי המה פעלי הם las. Auf Rechnung oben z. St. — גבעות »Hügel« in גבהות »Höhe« verändert worden* weil Höhe ein passenderes Bild für Gesetz ist als Hügel und ähnlich 1, 16 — vgl. oben z. St. — wo הסיע eine absichtliche Veränderung von הסיג ist. Dieselbe Erscheinung läßt sich auch in der rabbinischen Literatur wahrnehmen, und ebenso schon in den ältesten Bestandteilen der Liturgie; vgl. z. B. den oben S. 43 zitierten Vers aus dem Nischtna-gebeie ,שעות עניים וגנו, wofür Job XXXIV. 28: וצעקת עגיים ישמע. Im Talmud werden sogar wesentlich veränderte Bibelsteilen mit den üblichen Zitationsforineln angeführt, vgl. die Bemerkung von Ihn Nachmias in seinem Kommentar zu Abot S. 71b. *) Vgl. solche Schreibfehler weiter unten, eine interessante Verballhornung eines biblischen Verses ist 8, 3 אשר תש&ך וכוי, wofür B. 19, 16 den richtigen Text bietet. *) Vgl. oben z. St.