Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1914-01-01 · Heft 1 · p. Seite 28

28 Eine unbekannte jüdische Sekte• Halachot, die in unserer Schrift mit der Autorität des Pentateuchs gestützt werden, sind das Verbot der Nichtenehe, das von Lev. XX, 19 vermittelst der von den Rabbiner!1) häufig angewandten hermeneutischen Regel des הקש abgeleitet wird — 5, 8 —י, ferner die Vorschrift über die »Zugäbe zum Sabbath« תוספת שכת, für die — 10, 16 — in Übereinstimmung mit den Rabbinen2) in Deut. V, 12 eine Andeutung gefunden wird, und schließlich das Verbot, irgend ein anderes als das tägliche Gemeindeopfer am Sabbath darzubringen — 11, 18 — dessen midraschische Herleitung aus Lev. XXIII, 38 ganz der Art der rabbinischen Exegese entspricht3). Obwohl nun die eigentliche Thorah4) für unsere Schrift nur der Pentateuch ist, so kann darüber kein Zweifel herrsehen, daß auch die prophetischen Schriften wie die Hagiographen zum Canon der Sekte gehörten, und es wird, wie schon oben vermutet worden ist, den Gegnern — Zaddukäern — vorgeworfen, daß sie die Worte der Propheten verachteten5). Aber die Quelle des Gesetzes ist für l) Vgl. oben zur Stelle. V Vgl. oben; R. Moses ha־Darschan schreibt: שצור . . . לעשרת שמירה על שמידת?, was beinahe wörtlich mit dem Derascn in unserer Schrift üb er ein stimmt; vgl. A. Epstein: Moses ha-Darschan, Wien 1891,8.49. Vgl. auch Mech, R. Sim. S. 16t: ושמיר שצריך להוסיף מחול על הקדש . . . מלפניו ומלאחריו. Was die Zeit dieser »Zugabe« anbetrifft, so wird in den Responsen des R. Chajjim Or Sarua N. 185 ein Ausspruch des Jeruschalmi — nicht im gedruckten Texte! ׳־־־ zitiert, wonach sie zwei Stunden beträgt. Nach unserer Auffassung von 10, 15 — vgl. oben — lehrt unsere Schrift eine Zugabe von 108 Minuten. 8) Vgl. oben zur Stelle. 4j Unsere Schrift schreibt 8 ,16;18 ,7;15 ,7;8 ,7;2 ,5 — תורה — oder 5 ,16;2 ,16;12 ,15;2 ,15 — תודת משה und, wie aus einem Vergleich von 7, 15 mit 7,18 hervorgeht, ist ת׳י משה תורה. Auch in der rabbinischen Literatur bedeutet Thorah Pentateuch; vgl. Blau, Zur Einleitung, S. 40 ff. 5) Der Ausdruck 18 ,7 — בזד, דבריהם — erinnert lebhaft an die