Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 1 · p. Seite 90

90 Die Judengesetzgebung Friedrich Wilhelms II. kommenschaft voranzuschreiten. »Und nie wird die Kolonie das ewige Wesen in ihren Tempeln anrufen, ohne den Tag zu segnen, an dem der Vater aller Menschen dem preußischen Staat einen huldreichen und gütigen Monarchen und so erhabene und weise Staatsmänner gab»1). Als Anhang waren zwei ausführliche Betrachtungen angefügt, von denen die erste die solidarische Verbindung der Juden ins Auge faßte, ihre gemeinsame Haftbarkeit für die königliehen Abgaben und ihre Verfassung überhaupt. Vom Standpunkte der Regierung und der Kolonie wurden die leidigen Folgen geschildert, die sie unwillkürlich mit sich bringe, höchst geschickt war ein Exkurs über die Eignung der Juden zum Kriegsdienst eingeschoben2). Die zweite Betrachtung hatte die Überschrift »Über den Handel«. Sie führte die Beschränkungen, die man darin den Juden auferlegte, auf ihre unlauteren Gründe zurück, hauptsächlich gegen die Engherzigkeit der christlichen Kaufleute polemisierend, prüfte sodann einige politische Gründe, die man gegen säe einzuwenden pflegte, sie seien Fremde, zeichneten sich durch übermäßige Klugheit und Unternehmungslust aus, sodaß ihre Zulassung die Existenz ihrer Konkurrenten gefährde, und andere Argumente ähnlicher Art, die sich wieder auf ihre angebliche Unfähigkeit stützten2). Man muß gestehen, die ganze Petition, deren Auf- Setzung und Ausführung das Verdienst David Friedländers sein dürfte, hinterläßt einen durchaus erfreulichen Eindruck. Mit der gewählten Eleganz der Sprache, die von der Nüchternheit und Trockenheit eines Aktenstückes kaum etwas an sich trägt, paart sich eine freimütige Mannhaftigkeit des Tones. Ohne daß eine beschönigende Tendenz sich bemerkbar machte, reihen sich in klarer Gruppierung Tatsachen an Tatsachen, um ungezwungen einen Bestand ג) Das. S. 81—82. s) Das. S. 83—100. י) Das. S. 101-116.