Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 55 (1911)
- Issue
- Heft 1
- Article
- Fragmente von Gabirols Diwan
- Date
- 1911-01-01
- Page
- Seite 95 (sequence 20)
- Language
- German
- Belongs to
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Fragmente von Gahirols Diwän. 95 *8) Die Ueberschrift lautet וקאל איצא זיל, in Ms. Levi (wo das Stück als Nr.נ״ה bezeichnet ist): ומן אסצאר קולה ואגזל אלמעני. 59) Nur als Bild der weiten Entfernung aufzufassen. e0) in unserem Ms. הנפשות für הלבבות u....שפתיה מתו anleserlich; in Ms. Levi אשר unleserlich und תמר für ואם .תאמר gibt keinen befriedigenden Sinn und ist viell. falsch. 6י) Gemeint sind die Blicke. כליה wie כליך, Gen. 27, 3. Nach unserem Texte (nach Ms. Levi) fehlt das Subjekt. In Ms/ Adler fehlen Vers 3—4. 62) Vgl. Ps. 32, 8; 42, 2 (wonach על אפיקים zu lesen wäre; ערג mit אל Joel 1, 20). 65) Die Augenbrauen. Vgl. meine Bemerkung zu כל שירי ר״ש הנגיד S. 37. Anm. 17—18. u) Küsse. 6‘) Meiner Tränen sind so viele, wie meiner Bedrängnisse (Leiden). מצוקים, Plur. zu מצוק, Deut. 28, 53 u. ö. Der Uebergang zur Klage über die Trennung der Freunde ist unermittelt, aber nicht auffallend. 6e) הקרבים הרחקים bezieht sich auf ידידי : ihr Freunde, weit entfernt und doch so nahe (meinem Herzen). Die Wendung liebt besonders Jeh. ha-Lewi. Für מצוקי hat Ms. Adler מצורי. «) Vgl. Hiob 17, 11. *8) Kann der Ruhe finden, dessen Auge man (unbestimmtes Subjekt, das Schicksal) bedrängt, daß es kein Schlaf befalle. — ימצא, Ms; Levi: תנום .תמצא, Ms. Adler תנים. 69) Ms. Adler hat יצוה אל und .ויגאול ליבן (°ז, Ms. Adler: ד,פרוקים .ויכין (die zerrissenen) u. ויפרק (er befreie) ist Wortspiel. היצוקים wohl von צוק abgeleitet (wie nach einigen Hiob 41, 15. 16), die Bedrückten. 71) Le Kitab al-Mouhädara S. 42 Anm. 3. MbE. nennt hier Gabirol nicht. 7*) Aus einem Klageliede Gahirols über den Tod seines Vaters führt bekanntlich Abraham Ibn Daud den Vers an: | בעת בא במגורה מסעף הפארה! ולקח הצורה | ועזב הדמיון. Ein anderes Klagelied aus demselben Anlaß, anfangend: תוגה אשר נעדר, befindet sich in Ms. Oxf. 1970, fol. 170 b. השחקים נפשך (3ד (oder .(העננים נפשך תהלוך (4ד. 78) Sei ruhig und bedenke: der Tod will die Menschen ermahnen, die nicht hören wollten. Für כי מות hat unser Ms. כימי (?); für לא היתה hat Schreiner ,בו;לו היתד haben beide Vorlagen. 6ז) Wohl .אר״ן 7ל) Drei Buchstaben — nicht ה|ם — unleserlich.