Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 1 · p. Seite 93

Fragmente von Gabirols Diwän. ¥3 18) Ich ergänze den Vers nach dem von Geiger, Salomo Gabi« rol S; 128 mitgeteilten Zitate bei Moses ihn Esra, wo aber *?כה für לכל steht. 14) Die Sache und das Metrum fordern בן אחיסטך (Exod. 35,34f). ״) So; beide Vershäiften contra raetr. 1«).נתנאל יהיה .1 (״•. 18) Wohl יקרר. «9 ויראוני oder .ראוני.\ s0) 1. נגאלה, Jes. 59, 3; Klagel. 4, 14. «) Wohl ,.בעיניו ונשמן (״,: Jes. 6, 10. *3) So; für לאת ist .י Weil. ,לאד, für הרימן — להרימן zu lesen, 24) יין חלב\ן,; nach Ez. 27, 18; so auch in dem Gedichte הברק או בדק (bukes, S. 42 Nr. 30 Vers 4) : ויין חלבון אשר דאבון ינרש♦ Ms. hat חלב. % Vgl. Jes. 10, 16. Der Becher ist dünn (fein) und blaß (weiß) als hätte ihn eine Krankheit befallen. Ms. hat ודבק בבתולה für ודבקה מחלד, בו; meine Korrektur will nur der Sache gerecht werden; vgl. Jeh. ha:Lewi, Diwan I s. 21, Nr. 16 z. 1: דלה ורקד, מבלי מדוה; das. II, S. 224, Nr. 12 Z. 37: דלה וכמעט לא ידענות; weitere Belege an anderer Stelle. *«) Scheint aber der Becher an sich blaß ^vgl. Lev. 13, 3 u. ö,), so ändert sich das, sobald er mit dem roten Weine gefüllt wird. Dies scheint der Sinn des Verses zu sein, vorausgesetzt, daß er korrekt überliefert ist. Vgl. Jakob b. Elasar bei ßrody-Albrecht, שער השיר* S. 163 Nr. 142 Vers 1—2. 27) Ms. מזומן/ falsch geschrieben und durch die Vokalisation koirrlgiert. 18) Das Manna selbst hatte ja die Färbe des- Bedolach (vgl. Num. 11, 7). 19) Ms. במזרח. 30) Ms.:.לד,ימן — .ועת יקום בכתף ימינית יקנא השמאלי. בו להימן ist poetische Lizenz für להמין, II. Sam. 14, 19. 31) קט ist mir hier nicht klar. Von הושת ist im Ms. hur das ת zu sehen. 88) ירקי, Pi*el im Sinne des HiFil. דוה לבב in Deleüi und Soger jst •verdächtig. **) Hos. 10, 14, nach Gabirol wohl שלמצאצר, König von Assyrien. s4) d. h. seine Ratgeber (Est. 1,10); מהומן ist als der eräte und wegen des Reimes genannt.