Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 1 · p. Seite 91

Fragmente von Qabirols Diwän. 19 zu haben scheint, während die zweite [יהוד[ה zeichnet. Diese Strophen lauten: ... וספר וסיפור ברא רם את מעשיו לרם כקרא . . . ניו הורה בדרך ישרה תליית עולם . . . בשפרה ומבלייתם בנתי באמרה כי בל בלוי נוצר ביצירה קמתי להללך במקהל עמך ד׳ אדונינו מה אדיר שמך פיז ישב לבבי להפש בעיקר המשכילים והכיר וחקר ואומר היש בראוי בוראו שקר דגול בידו ארץ ומחקר [30 b] . . . . ברעש יקרקר יודעך מה יקר כי מקור חיים עטך ד׳ אדונינו מה וג* Hierauf folgt eine schlecht erhaltene Strophe und endlieh, gleichfalls in argem Zustande, eine Strophe mit dem Akrostichon [שלמ[ה. Bl. 31b—32 b: Fragmente von Gabirols Asharoth, die מצות לא תעשה von שבועות לשקרים bis וזר וערל, dann von ולוי הזקן bis [בשם עבודה [זרה umfassend. Ohne wesentliche Variante. Bl. 33a: Fragment eines Gedichtes, anderes Papier und andere Schrift. Ob unserer Sammlung angehörig und von Gabirol? Hier der Text: סהר וחמה עלי השר0") כלילה הדר בנופה והכבוד בשוליה ניח ותלך ולא אראה שביליה פעמון מעיל אהרן מ .. ל.. מ .. . תי תאותו ימי תבל וליליה רחמיו וישור כ ... בלו.... ועמליה . . . כוכבים ומראה דמות החן בראשה והיופי באפה וה־ . . . כאילת ותסב כפ¬ . . . מנעה מנוד. דודה ת ... אנא בלכתך שאי שלום לדוד בג. אם האלהים הפיצנו יעורר המון Die Liste der Gabirol’schen Gedichte wird demnach durch folgende Stücke bereichert: