Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1911-01-01 · Heft 1 · p. Seite 89

89 Fjsgmeate von Qabirols Diwän• משאת תלאות נקרעה שמלתי וכבן עזריה טהרה שינתי אחשוב נעורי אחרי זקנתי חרבי ומגני וגם צנתי פשעי והוא פצעי וחבורתי, יתן זמני יעביר חטאתי נפשי וירמוס, בחרי חייתי מכל גבעות נשאה גבעתי תשכיל עשה אתן לך חלקתי חכמת שלמה תהיה חבטתי לו אספו בדי שאול בנעתי עד אפלה ארץ מלוא קומתי צדק אזי בו ענתה צדקתי טובה אבל באחרונה באתי הכמה עניתים הא . , אפרתי ארחיב כמו נשר לזאת קרחתי לא אכלו עד אכלו קנאתי לא ראתה מני לבד צורתי אלה תכפר בער אשמתי106): Hierauf folgt (Bl. 28 b) und der erste Vers eines Gedichtes: לחכמה תעוז ט־ עשרה שליטים. ... . . . .. . [22 bj לו השטאלות108) ■כנפשות נשאו כמעט שנותי בעצמי יתמו יבכה לבבי אחרי נפשי עדי 10 מה לעשות לו (?) כי יעדתיו להיות אם אומרה קשתי... רשתי, והוא פשעי וחטאתי תבונתי ומי ירדוף וגם יהדוף הזמן104) ........ [23 a] 15 די כי . . . תי108) מאד נסי עדי האם תמלט לי שאר תשכיל ואם אם אין לאל ידי להשגב ולו אולם אני על במתי עב אעלה ב ... ה ל ... אעזוב 20 לו שפטה ארץ בצדק שוחרי מה אאריך שיחי ותבל היתה .[23b] ומארבים כי לכדו לי מעברות הרחיב פתיות אהלו בם ואני 25 לו אש כאש מתאוננים בם נפלה תכהה מהרה עין ימינם בעבור אל נא תריבוני למען קללת eine arabische Überschrift1®?) ידידי סוב . דמר Fragmente dieses Gedichtes enthält Bl. 27 und 28 a. Ich lasse hier als Spezimen noch drei Verse folgen: וכרבות הקרה וקרח הנורא לבושם מפשיטים קשורי גביהם כאלו מתניהם חגורי אבנטים שמך בם אארוש108) בשיר כבשמים ראש כסותיך לוטים Bl. 24 a—24 b : Fragment von תריבון איש (DuiceSj S. 41, Nr. 29), und zwar Vers 9, 5—7, 10, 8, 12, :17 (in dieser Reihenfolge; zwischen 12 u. 17 eine Lücke). Keine nennenswerte Variante. Hierauf die Überschrift ולה אי)בא iind: פרידתך כאבי ואל תאמר לצולת ים חרבי . . ....