Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 100

100 Die »Wortvertauschungen«: im Kitäb al-Luma‘ des Abulwalid [t'n עורם על עצמם (איכה ד׳► Vgl. Baethgen, Die Psalmen, z. St, der בשר mit arab. pl. Haut vergleicht und übersetzt: klebt mir die Haut an den Knochen. 70. cxvm, 27)1). כבעז המלעד > אסרו חג בעבותים► Vgl Nr. 49. IE. z. St. adoptiert diese Erklärung u. sagt: אסרו חג הוא הכבש המוכן לובוח כמו חגים ינקופו <ישע׳ כ׳ט,► Vgl. auch D. Kimchi, ם׳ השרשים, s. v. חגג► 71. cxix, 8)*). מןגדני .0 סמכני > אל־תעןבגי עד מאד► Vgl. auch Poznartski, Ibn Chiquitilla, pp. 115 u. 178; IE-, z. u. St. u. Kimchi, ם׳ השרשים, s. v. מאד. 72. CXIX, 43)* 2 3 * *). > לאל תצל מפי דבר אמת עד מאוד ועל כן נכון עמו "עד מאד] .לחכן 3פי]. Vgl. Baethgen, a. a. O., z St.', P- 358. 73. CXXXIX, 20)*). יזכרוך > אשר ימתף למזמה, Vgl. Baethgen, a. a. O., z. St. 74. CXLVII, 5)E). אין חקר> לחבלתו אין ממפר► So auch ibn Ganäh, ם, השרשים, p. 345: אך אמרו6) לתבונתו אין מספר איננו מנין אלא] הוא במקום אין חקר]. So auch D. Kimchi, z. St: ופי׳ לדכרים שיש לו תבונה בהם אין מספר אין נשוא תבונה מספר כי תבא ממין האיכות ומספר ממין הכמות לפיכך צריך לפרשנו כך כי נשוא תבונה חקר וכן הוא אומד אין חקר לתבונתו (ישעי׳ מ', כ״ח). Vgl. auch Baethgen, a. a. 0., z. St. Proverbia: 75. XXII, 18)7). 50 > בי נעים כי תשמרם פבמנן. )8כקח2ך .0 בלבף. IE., z. St., ebenfalls בבטן רמז ללב. *) R., p. 178, 7 (nicht 108, 23, sondern 108, 27) u. M., p. 287. 2) R., p. 182, 16; M., p. 292 u. AM1G., p. 27. 3) R., p. 182, 19; M, p. 292 u. AMIG., p. 27. *) R., p. 180, 11; M., p. 289 u. AMIG►, p. 26. &) Fehlt R., doch vgl. M,, p. 291 u. AMIG., p. 26. 6) Vgl. Jahrg. 53, S. 713, Anm. 1. 7) R,, p. 181, 32; M., p. 291 u. AMIG., p. 26, 20. Z. v. o. 8) Vgl Prov. 3, 1 u> 3.