Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 97

Merwän Ibn Ganäh und in den Schriften Abraham Ibn Esra’s. 97 56. xxxm, 26)1). .אהרץ > גם זרע!עק1ב ודוד עבדי אמאס [מפני שלא יתכן שרצה בו יעקב כפשוטו מפני שדוד מזרע יעקב, וזה מקום שני אישים לא יפול אחד מהם תחת האחר כמו אהרן ודוד גופל תחת יעקב, והחפץ כו גם כן זרע אהרן ודוד עברי, ומה שנאמר קדם זה עוזר הסברא הזאת והוא אמרו (ירמי׳ ל״ג, י״ס לא יכרת לדוד איש ישב על כסא ישראל ולכהנים הלוים לא יכרת איש מלפני מעלה עלה.. . כל הימים, ואחר כן אמר אם תפר את בריתי היום ... גם בריתי תפר את דוד עבדי מהיות לו בן מלך על כסאו ואת הלוים הכהנים משרתי, וזכר דוד והכהנים ואחר כן שנד. הענין ואמר הלא ראית מה העם הזה דברו לאמר שתי המשפחות אשר בהר ה׳ בהם וימאסם ... אמרו כה אמר ה׳ אם לא בריתי — גם זרע יעקב ודוד עבדי אמאם והוא דל שתי המשפחות כאשר קדם זכרם ואין טעם לזכור יעקב הנה, כי לא יכין להיות יעקב משפחה בפני עצמו ודוד משפחה בפני עצמה כי דוד כן יעקב; וכבר התבאר בי יעקב הנה במקום אהרן והיה נבון זה בעבור התקבצם בגדולה ובמלכות]. Gegen die hier dargelegten Ausführungen wendet sich IE (und nach ihm Kimchi in s. Komm. z. St. u. ס׳ השרשים, s. v. נטה) im Buche Säfäh bertirä, p. 9 b; Zahöth, p. 72; Komm, zu Ps. 77,16 u. verteidigt die LA. des mas. Textes. 57. XXXVIII, 10—ll)* 2). .קח גידןז מזה שלשים אנשים ק}אי — וי• ע) א > ריקח עבד מלך את האנשים |ידד. Ezechiel: 58. XXIV, 5)8). העצים3) > וגם דור4 5) העצמים תחתיה. Danach ist nicht Böttcher der Erste, der diese Emendation vorgeschlagen hat, wie dies bei Kraetzschmar, Das Buch Ezechiel, z. St., p. 196 zu lesen ist. Ibn Ganäh, 0׳ השרשים, s. v. דור zitiert den Satz ohne jede Bemerkung6 *). ‘) R., p. 178, 20; M. 287; Säfäh berürä, p. 9b; Zahöth, p.72a d. AMIG., p. 27, Antn. 1 (wo das Zitat MS., 29 (1880), p." 97 unrichüg ist. 2) R., 181, 30; M., p. 291 u. AMIö., p. 26, 2. Z. v. u. ף R,, p. 180, 31; M. p. 290 u. AMIG., p. 27. 4) M. a. a. O. fälschlich דוד. 5) Vgl. Jes. 30, 33. 6) Vgl. Jahrg. 53, S. 713. Monatsschrift, 54. Jahrgang. 7