Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 86

86 Die »Wortvertauschungen« im Kitäb al-Lumä* des Abulwalid ■וכמהו וזבחת פסח לה׳ אלהיך צאן ובקר (דברי׳ ט״ז, בי) קרא הצאן והבקר הנשחטים בפסח פסח כאשר קראם גס כן חג באמרו אסרו חג בעבותים תהל׳ קי״ח, כ״ג), חגים ינקפו (ישעיה כ*ט, א׳>]). Ibn Ganäh, ס׳ השרשים,, s. v. אשם (p. 48) sagt: וענינו החטאת1) ויש שיקרא ה ק ר ב ן אשר יכופר בו על האשם אשם כמו שנאמר והביא את אשמו לי״י על חטאתו אשר חטא נקבה מן הצאן בשבח או שעירת עזים (ויקרא ה׳ ו׳). D. Kimchi im ס׳ השרשים, s. v. והקרבן עצמו שמביא על האשם!אשם יקרא אשם. Auch Baentsch, Leviticus z. St, emendiert אשמו in קרבנו. Numeri: 14) III, 4)2 *) .|חיי> ויכהן אלעזר ואיתמר על פני אהרן אביהם .[וזה דומה למה שאומר הערב [כאן הלך עלי רגל פלאן] היה זה על רגל פלוני כלומר בימיו, ויתכן להיות כמו אם לא על פניך יברכך (איוב א/ י״א) בלומר בפניך ובמעמדך. So auch IE. JugK. zu Gen. 11, 28 u. 25, 18 (vgl. Sarsah מקור חיים zu Num. 3, 4, [מרגליות טובה, p. 115b, Nr. 32]) u. D. Kimchi, a. a. 0., s. v. על פני אהרן ופנה אביהם, ב חי י אהרן, 15) VI, 9)*) [כי הוא בראש, .ע1ער;;ח■ > וטמא ראע! .מרו וכמוהו הורידו לארץ ראשן (איכה ב׳, י׳), כלומר שערן, אבל אמרו ולקח את שער ראש נזרו (במדבר ו׳, י״ח) המשפט בו שער נזרו4) ואמרו ראש (5[אין לו טעם. Ibn G-anäh, ס׳ השרשים, s. v. ראש (p. 464, 22. Z. v. 0.): וטמא ראש נזרו, רוצה לומר שער נזרו. So auch Kimchi ס׳ השרשים, s. v. ראש. 16) xvi, 14)®) .העיניניי > העיני האנזים ההם תנקר .[הלא בראשי האנשים ההם (ש״א, כ״ט, די) בראשינו ונמנעו לומר זה לנחשו וכמוהו העיני האנשים ההם תנקר הטעם אתה מעצם את עינינו ו) So auch Nachmanides zu Lev. 5, 15, worauf Ho ff mann, Leviticus, zu 5, 6 (p, 202) nicht hingewiesen hat. 2) R., p. 181, 27; M-, p. 290 und AMiG., p. 25, 3. 5) R., p. 178, 7; M., p. 287 und AMIG., p. 25, Anm. 3. 4) R., a. a. O, irrtümlich ראשו* B) Richtiger müßte es entsprechend dem arab. Original lauten : .למלת ראש מיתי 6) R., p. 180, 28 (wo für 16, 4 < 16? 14 zu lesen ist); M., p. 290 u. AMIG., p. 25, Anm« 4.