Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 77

Mose b. Chisdai und Mose Taku. 77 sein Zeugnis kann daher für uns nicht als unwiderleg-!!eher Beweis gelten. Dagegen widerspricht dieser Angabe die Tatsache, daß die Zeitgenossen des M. b. Ch. Eleasar b. Jehuda, Abraham b. Asriel, Isaak Or Sarua und Mose b. Nachman die Bezeichnung Taku nicht kennen, und daß sie auch den später lebenden Meir a. Rotenburg, Mordechai, Isseiiein und Josef Kolon unbekannt ist. Allerdings enthalten die Responsen des Chajjim Or Sarua eine Stelle, die die Identität des M. b. Ch. mit Mose Taku zu bestätigen scheint. Am Schlüsse eines Rechtsgutachtens heißt es nämlieh: »Dieses Rechtsgutachten das ich beendigt, habe ich aus einem Rechtsgutachten abgeschrieben, das aus der Handschrift des R. Mose Taku abgeschrieben ist«. Dieses Responsum befindet sich auch unter den Responsen des Meir a. Rotenburg und trägt dort die Unterschrift des Mose b. Chisdai1). Bei näherer Betrachtung läßt sich jedoch daraus das gerade Gegenteil beweisen. Ch. Or Sarua führt in seinem Rechtsgutachten M. b Ch. sieben Mal an, ohne die Bezeichnung Taku. Warum sollte er ihn gerade hier Mose Taku nennen, ohne die Erklärung hinzuzufügen, daß dieser mit M. b. Ch. gleichbedeutend wäre? M. b. Ch. nennt er fünfmal רב״נו, was eine angesehene Autorität bedeutet, Mose Taku dagegen nur הרב. Wenn Ch. Or Sarua wußte, daß das Responsum von M. b. Ch. stammte, warum setzte er nicht einfach dessen Namen darunter, oder warum erklärte er nicht kurz, daß es von M. b. Ch. herrührte? Offenbar hatte das Gutachten, wie es Ch. Or Sarua vorlag, keine Unterschrift, und ihm war der Autor unbekannt. Der Genauigkeit halber wollte er nur angeben, von wem er die Abschrift bekam, Er hatte sie aus einem Responsum abgeschrieben, dessen Abschreiber es einer Handschrift des Mose Taku entnahm. Mose Taku l) תשובה זו שסיימתי העתקתי מתשובה שנעתקה מכתיבת יד של הרב ר׳ משה תקו זצ״ל. ChOS., Nr. 179 Schluß, f01. 61 a oben. Vgl. RGA. MR., ed. Lemb,, Nr. 114.