Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1910-01-01 · Heft 1 · p. Seite 40

40 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. Berichtigungen und Ergänzungen. Jahrg. 50, S. 70, Z. 13 erg. וטבל nach ושנה. Das. s. 71, z. 1 חטאת st. מטאת. Das. Zu S. 71, Z. 9 vgl. Josua 22, 19 worauf RDL. hinweist. Das. S. 72, Anffl. 9 vgl. באור הגר״א zu Kelim I, 6 in der Wilnaer Talmudausgabe von 1886. Das. S. 74, Z. 2 שיראו קודם לרכל bedeutet vielleicht einfach שיהיו מטוהרין קודם לרגל ראויין. Deshalb wird vorher alle Unreinheit weggeschafft. Das. S. 81, Anm. 1 u. S. 586, Anm. 10 scheinen mir nun doch nicht richtig. Es muß wohl einmal von איל שמת und das andere Mal von איל שמתו בעליו die Rede sein. Möglich, ist daher בו פרט לאיל שמתו בעליו (insofern nicht der Widder selbst, sondern der Erlös als עולה dargebracht wurde), עליו לרבות האיל שמת (insofern in עליו die auf der Person ruhende Ersatzpflicht angedeutet ist). Das. S. 81. Vor אמר ר׳ גמליאל ומה אם אשה לכו׳ ist ביוצא בו zu ergänzen, da das Folgende mit unserem Fall gar nichts zu schaffen hat und lediglich als Analogie angeführt wird. Die Steile ist gekürzt angeführt und nach Tosifta Ned. VI, 5, Babli das. 74 b, Jer. 41a zu ergänzen, teilweise, wie der Schluß תאמר בדבר שיש לך בו חלק וכוי, dementsprechend 2u emendieren. Mit den Worten [אס׳ אשד יקריבו לכה לל •יהיה kehrt der Midrasch zum Gegenstände 2urück, oder es sind diese Worte vor כיוצא בו אמר ר״ג zu versetzen. Das. S+ 185, Anm. 9, vgl. Sifra Choba Par. XI, 1. Das. Anm. 5 Absatz Mk. מתנות כהונה. Das. S. 171, Anm. 7. Vgl. auch Temura 14 b u. Jahrg. 53, S. 662, Das. S, 172, Anm. 1. Vgl. Tosifta Jadaim I, 7. Das. s. 174, Z. l, Vor לרבות ist לפי שאמרנו und vor יכול כל אלו ist ארוסתו ויבמתו zu ergänzen. Vielleicht ist auch oben S. 84, Z. 3 der abrupte Satz ans Ende zu versetzen und nach אליהם zu lesen: לרבות אשת אחיו שסטת מאחיו לאחר מיתת אחיו וארוסתו ויבמתו שיקנא להם, d. h. ע״י קנוי וסתירה בחיי בעלה נאסרה ליבמה, und das, Gleiche gilt nach